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四言詩.祭母文: 愷惻慈祥 感動庶匯 愛力所及 原本真誠
九章·悲回風: 眇遠志之所及兮,憐浮雲之相羊。
月夜憶捨弟: 耳目所及皆是一片凄涼景象。
登鸛雀樓: 而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層。
山石: 遊蹤所及,逐次以畫面展現,象旅遊紀錄影片,隨着遊人的前進,一個個有聲有色
送杜少府之任蜀州: 往往超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,可以置萬山於幾席,覽千春於瞬
餞別王十一南遊: 目力所及總是有限的。
孤雁: 雖非目力所及,然而“望盡似猶見”,傾註了對孤雁自始至終的關心。
積雨輞川莊作: 詩人視野所及,先寫空林煙火,一個“遲”字,不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切
金陵城西樓月下吟: 詩人筆觸所及,廣阔而悠遠,天上,地下,眼前,往古,飄然而來,忽然而去,有
送率府程錄事還鄉: 末契有所及
漁具詩。鳴桹: 釣罩無所及
送僧澄觀: 惜哉已老無所及,坐睨神骨空潸然。
度破訥沙二首(其二): “雁正飛”則是其影響所及
驃國樂-欲王化之先邇後遠也(貞元十七年來獻之): 至尊德廣之所及
慶老堂: 嗟我強顔無所及,想君為樂更焦然。
次韻舒堯文祈雪霧豬泉: 險韻不量吾所及
次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素: 指點目所及
岩下放言五首之博山臺: 非智所及
嵩山十志十首·倒景臺: 曾何榮辱之所及
新晴野望: 隨着目之所及,由遠而近,又由近及遠,有層次,有格局,有色彩,有亮度,意境
古風(其一): 可是流弊所及,正如班固《漢書·藝文志·詩賦略》中所說:“競為侈靡閎衍之辭
黃陵廟(一作李遠詩): 筆墨所及,無非是眼前景、心中事,不藉助典故,也不追求花俏,文字不矯飾,樸
旅次洋州寓居郝氏林亭: 說明舉目所及都是異地之景,托出自己落泊失意、他鄉作客的境遇,透露出一種悲
還京樂(大石): 目光所及,手足所觸,盡是繁花與緑葉相掩映,浮動的芳香藉着清風撲面襲人。
木蘭花慢(中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用天問體賦): 娥不嫁誰留?”“天外”古人以目力所及的天體之外為“天外”;
沁園春: 知思所及,隨手駭目。
猴馬: 同類相傷非所及
和張元德奇昌甫末章見及之韻: 所及交情無皂白,且欣師訓炳丹青。
代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌: 眼意所及規矩就,頤指之下鋸斧羅。
壽製置吳侍郎: 春風所及自和氣,坐令四境還桑麻。
益昌次費伯矩贈行韻五首: 時賢所及都能幾,清渭黃河祗自流。
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