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如夢令
: 中的海棠應該是緑葉繁茂、紅花稀少
纔是
!“應是”,表明詞人對窗外景象的推測
好事近
: 如今
纔是
十三夜,月色已如玉。
靜夜思
:
纔是
“無意於工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個樣榜。
將進酒
:
纔是
謫仙人面目”,此篇足以當之。
聲聲慢
: 這
纔是
“如今有誰堪摘”的確解。
登金陵鳳凰臺
: 大自然
纔是
永恆的存在!
夢遊天姥吟留別
:
纔是
最快意的,也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說:“古人秉燭夜遊,良有
遠遊
:
纔是
遠遊從思想落實到行動。
丹青引贈曹霸將軍
:
纔是
正意所在,寫得主次分明,抑揚頓挫,錯落有緻。
哀女界
: 無
纔是
德,所以遏絶女子之靈魂。
采緑
: 這
纔是
更見思念的強烈,渴望的深遠,這種以虛寫實的手法,有時更比如實的刻劃
春思
:
纔是
思婦所目睹。
賊退示官吏並序
: 下文
纔是
全詩的中心。
老將行
: 豈可衹算黃須兒
纔是
英雄。
臨洞庭上張丞相
:
纔是
第一等文字。
歲暮歸南山
: 最後一層
纔是
主旨。
過故人莊
:
纔是
真正孟浩然的詩。
登樂遊原
: —應稱“樂遊苑”
纔是
,衹因地勢軒敞,人們遂以“原”呼之了。
隴西行
: 這
纔是
真正的悲劇。
送裴十八圖南歸嵩山二首
:
纔是
李白所獨到的境界。
春夜洛城聞笛
: 這
纔是
它感人的地方。
自京赴奉先縣詠懷五百字
: 方
纔是
一篇完整的詩。
陪李七司馬皂江上觀造竹橋即日成往來之…簡李公二首
: 知君
纔是
濟川功。
賦得還山吟,送瀋四山人
:
纔是
真正的毫無競心。
和襲美木蘭後池三詠。白蓮
:
纔是
主客觀的統一體。
長安秋望
: “秋”的風貌
纔是
詩人要表現的直接對象。
九日齊山登高
: 這
纔是
詩人無論怎樣力求曠達,而精神始終不佳的深刻原因。
赠李秀才是上公孙子
題烏江亭
:
纔是
“男兒”。
送李副使赴磧西官軍
: 這
纔是
一個真正的大丈夫。
柳州城西北隅種柑樹
:
纔是
自己的知音。
邊思
: 這
纔是
他平生的夙願和人生理想。
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