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將進酒: 但悲觀卻非李白性分之所近。 關雎: ”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當。 妙喜寺達公禪齋寄李司直公孫、房都曹德裕…四十二韻: 求之性分外，業棄金亦竭。 寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟: 頗與淵明性分宜。 蝴蝶二首: 鳴蟬性分殊迂闊，空解三秋噪夕陽。 淡黃柳（正平調近）: 此事自關性分。 臨江仙（和元規）: 逍遙性分元均。 滿江紅（次韻西叔兄詠蘭）: 既嚮靜中觀性分，偏於發處知生色。 臨江仙（張邛州題夔生日）: 非關性分總尋常。 楞嚴經偈: 何關性分別。 孟子·萬物皆備: 性分之原豈有殊。 懸壺: 性分亦有則。 望天台山二絶: 當知吾性分，自有一天台。 夏夜露坐偶書且勉同學子: 鳶魚性分信機淺，風月情懷乃天賦。 總言三首: 蟲性分悲喜，世人難得知。 送範文叔知彭州: 忠純自性分，耿耿明月秋。 頌古十五首: 佛性分明脫有無，醋酸何用挂葫蘆。 題坐禪蝦蟆: 一從識得性分明，懶作春池鼓吹聲。 鬆下自遣: 性分各自足。 送範吏部知崇慶分韻得兮字: 陽明迪性分，陰濁生塵泥。 聖賢: 聖賢性分良難並，好惡情懷豈得同。 亞米該詩選（50首）: 一種用於可行性分析、决策分析、經濟管理的圖表模式。 張協狀元: 那張葉性分如何？慈鴉共喜鵲同枝，吉兇事全然未保。 將進酒: : 但悲觀卻非李白性分之所近。 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 悟”究竟是怎樣的一種方式呢？是知性分析，還是直覺涵詠呢？答案應該是後者。 夕堂永日緒論: : 與性分言者，“盡心知性”與張子所云“性不知簡其心”是也。 吳文英: : 極難以理性分析說明。 捲二十 詩甲: : 若各據其性分，物冥其極，則形大未為有餘，形小未為不足。 捲七: : 商隱曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。