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從軍行七首(其二): 總能擾得人心煩亂不寧。
集賢賓: 算得人間天上,
兵車行: 變得人煙蕭條,田園荒廢,荊棘橫生,滿目凋殘。
賦得古原草送別: 纔擁有值得人贊美的生命意義。
招魂: 得人肉以祀,以其骨為醢些。
西塞山懷古: 就更顯得人事之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現出一個“江山不管興亡恨
酬樂天揚州初逢席上有贈: 覺得人事全非,不再是舊日的光景了。
登嶽陽樓: 是很簡單:詩人說他在若幹年前就聽得人傢說洞庭湖的名勝,今天居然能夠登上嶽
韓碑: 體現出他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張,強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐
淮上喜會梁川故人: 使得人老了。
近試上張水部: 可是那並不值得人們的看重,反之,這位采菱姑娘的一串珠喉,纔真抵得上一萬金
與夏十二登嶽陽樓: 遠不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情,帶走愁心,並與下句君山有意“銜好月
麯江二首(一): 不是很值得人們珍惜的嗎?然而“一片花飛”,又透露了春天消逝的消息。
和姚給事寓直之作: 蘭署得人芳。
醉中戲贈襲美: 欲得人呼小褚公。
送信州姚使君: 漢傢良牧得人難。
鼕夜感懷: 斷得人間事,長如此亦能。
太和公主和蕃: 斷得人腸不在多。
弱柏院僧影堂: 應得人來禮拜多。
見人詠韓捨人新律詩,因有戲贈: 欲得人人伏,能教面面全。
人道短: 賴得人道有揀別,
答元八郎中、楊十二博士: 誰能拋得人間事,來共騰騰過此生。
霓裳羽衣歌(和微之): 君言此舞難得人
夭老: 誰人斷得人間事,少夭堪傷老又悲。
哭皇甫七郎中(湜): 不得人間壽,還留身後名。
偶題鄧公(公即給事中珽之子也,饑窮老病,退居此村): 我得人間事校多。
送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵因寄呈江西裴中丞二十三兄: 得人方付此。
與歌者米嘉榮: 就越能獲得人們對他被冷落的同情。
聽舊宮中樂人穆氏唱歌: 很得人心。
十離詩十首: 為知人意得人憐。
正樂府十篇。賤貢士: 所以謂得人,所以稱多士。
焚書坑: 將謂詩書活得人
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