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樂府古題要解: : 為後世所嗤。 觀林詩話: : 若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸歟？ 庚溪詩話: : 雄亦自謂"後世復有揚子云，當好之。 優古堂詩話: : 然後世皆以吹笛則梅落，如戎昱《聞笛》詩云："平明獨惆悵，蜚盡一庭梅。 藏海詩話: : 後世論詩衹論其工不工，何必問其古不古也。 升庵詩話(1-7): : 何如？"曰："此直後世四言恥，工則工矣，比之《三百篇》，尚隔尋丈也。 升庵詩話(8-14): : 後世莫能擬議。 捲二: : 復是後世巧端。 捲三: : 後世誰相知定吾文者’”，此植相托意耶？當時孔文舉為先達，其於文特高雄，德 捲五: : 後世莫能擬議。 捲七: : 後世不解事人翻以為法。 捲八: : 後世覓一解忌人，了不可得。 四溟詩話: : 後世因之，不復古矣。 歸田詩話: : 後世之論詩不容易矣。 逸老堂詩話: : ”作者見之曰：“必垂名於後世。 南濠詩話: : 並稱於天下後世。 麓堂詩話: : 後世詩與樂判而為二，雖有格律，而無音韻，是不過為排偶之文而已。 對床夜語: : 自非後世可企。 論詞隨筆: : 後世倚聲傢所由祖也。