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蜀道難: 詩人大體按照由古及今,自秦入蜀的綫索,抓住各處山水特點來描寫,以展示蜀
長安古意: 但大體上能服從新的內容需要;
天問: 大體說來,凡一切遠於人、高於人、古於人,人所不能瞭解,不能施為的事與物,
楊柳枝詞(其一): 於大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。
觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 這大體是描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。
馬嵬坡: 有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體,有决斷,堪稱“聖明”,但從末句“景陽
戰城南:   整首詩大體可分為三段和一個結語。
新婚別: 她是識大體,明大義的。
石筍行: 政化錯迕失大體,坐看傾危受厚恩。
夔府書懷四十韻: 總戎存大體,降將飾卑詞。
南陵道中: 但總的方向是大體相近的。
南澗中題:   全詩大體分兩層筆墨。
長慶二年七月自中書捨人出守杭州,路次藍溪作: 聖人存大體,優貸容不死。
贈劉司戶蕡: 大體相同的坎坷命運和對國運的憂切,又使他們不得不泣。
行次西郊作一百韻: 所望大體全。
金銅仙人辭漢歌並序: 大體可分成三個部分。
戲贈諸友: 所貴論大體
古風(其三): 全詩大體可分前後兩段,前段為賓,後段為主。
贈盧沙彌小師: 兩教大體同,無處辨是非。
好事近(汴京賜宴聞教坊樂有感): 也大體說明了時間及歌舞伴飲的情況,對於此詞的分析,是極有幫助的。
法雲寺: 大體始略具。
鷓鴣天: ”意思和本詞大體上是一致的,皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事,以為這是
四賢一不肖詩·右範希文: 慷慨大體能者誰。
奉同衝卿元日雪霽朝會稱觴: 朝廷大體安敢識,贊詠盛節形諸詩。
花獅: 最能持大體,鼠輩任便儇。
次袁尚書巫山十二峰二十五韻: 政用中和得大體,智出毫末非全施。
送郝仲明代歸: 為政知大體,人方飲其德。
七絶句: 黃華存大體,不肯問狐狸。
送周仲章都官通判湖州: 大體儂弗過。
君子吟: 君子存大體,小人無常心。
天津閑步: 京都國大體雍容。
偈六十三首: 大體還他肌骨好,何須照鏡畫娥眉。
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