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捲三: : 作者跋文稱頌王世貞詩評曰：“如庖丁解牛，造父禦駿，惟其所之而無不中的。 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 從而“庖丁解牛”般地把握寫詩的技巧，並達到從心所欲不逾矩的地步。 捲三十三: : 庖丁鼓刀，易牙烹熬。 捲三十六: : 遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之。 捲三十八: : 予驚嘆曰：“妙蓋至此乎！庖丁之理解， 捲一百四: : 庖丁之投刀，避衆礙而散其智者也。 補遺 記二首: : 庖丁之投刀，避衆礙而散其智者也。 補遺 書後五百六首: : 庖丁自技而進乎道，由此其選也。 捲六 賦丙: : 《莊子》曰：庖丁為文惠君屠牛，手之所觸，莫不中音，合於桑林之舞。 捲十一 賦己: : 〔《莊子》曰：庖丁為文惠君屠牛，文惠君曰：善哉技。 捲三十五: : 庖丁也。 捲四十 彈事、箋、奏記: : 庖丁剖犧於用刀。 捲五十九 碑文下、墓志: : 〔《莊子》曰：庖丁為文惠君解牛曰：今臣之刀十九年矣，所解千牛，而刀刃若新 十九、李清照(2): : 它與堯舜等聖人、師曠等大音樂傢、庖丁等解剖傢、郢人等武術傢是一致的，都是