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隔浦蓮近拍: 但夢是虛幻的,一覺來,依然面對令人厭倦的現實。
離騷: 通過上天下
地驅使神靈的輝煌奇幻的場面,通過反復表述自己的心跡,重建
夢遊天姥吟留別:   接着展現出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景:天姥山隱于云霓明滅之中,引起
廬山謠寄盧侍禦虛舟: 到那虛幻的神仙世界:“遙見仙人彩雲裏,手把芙蓉朝玉京。
夜泊牛渚懷古: 它常常把人帶進一種如夢如幻的境界。
瑤瑟怨: 衹能將希望寄托在本屬虛幻的夢寐上;
金陵圖: 那麽本篇則在如夢似幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒,這正是唐王朝覆亡之勢已
秋登宣城謝脁北樓: 一個着重在顯示其瑰麗變幻的色彩,兩者所給予人們的美感也不一樣,而詩人想象
江行無題一百首(選一): 在虛幻的想象中滲入似乎真實的判斷,更顯得情趣盎然。
金陵懷古: 山川風物在變幻的歷史長河中有沒有變異呢?沒有,詩人看到的仍是:春草年年緑
雁門太守行: 時間、特定地點的邊塞風光和瞬息變幻的戰爭風雲,又顯得很妥帖。
南山田中行: 詩人用富於變幻的筆觸描繪了這樣一幅秋夜田野圖:它明麗而又斑駁,清新而又
夢相親(木蘭花): 衹能在虛幻的夢中耳鬢廝磨,這已十分凄楚、哀憐了,而詞人卻又“夢裏不知身是
菩薩蠻(十一之一): 但夢畢竟是虛幻的、短暫的。
思越人: 也符合夢境似斷似續、似真似幻的實際情況。
送秘書晁監還日本國: 詩人藉怪異的景物形象和交織變幻的色彩刺激讀者的感官,喚起讀者的情感體驗,
古風(其三): 不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩,也是製造希望的假象,為篇終致命的
謁山: 這種奇幻的想象和構思,頗似李賀,可以看出李賀對李商隱的影響。
題竜陽縣青草湖: 以虛幻的神話,傳遞出真實的感情。
臨江仙: 無可奈何中一點虛幻的安慰。
孤雁兒並序: 傾訴了昔日歡樂已成夢幻的刻骨哀思。
水調歌頭: 呈現出一種奇幻的自然景象。
橫塘路(青玉案): 似真還幻的形象,衹有那“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”差堪比擬。
人南渡(感皇恩): 似真亦幻的撲朔迷離的印象。
禦街行(別東山): 似幻非幻的狀態。
木蘭花: 它給讀者展開一幅動幻的畫面:“江水長流,孤帆遠去,暮色悠悠,在流動中,暮
滴滴金(梅): 當一切希望和憧憬都寄托在虛幻的夢境時,這種哀傷與愁怨之深則可想見了。
新秋: 火燒雲尚未收斂層層變幻的奇峰,
西北有高樓: 呈現出一種奇幻的景象。
東城高且長: 一種現實中無法“達成”的虛幻的“願望”而已。
小詩錦: 美麗--是不幻的
石上偈: 夾帶”着它一起下凡、經歷過一番夢幻的補天石,而曹雪芹自己衹不過是“披閱增
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