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贈衛八處士: : 帶給詩人幸福的微醺，但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又帶來離亂的感慨。 新婚別: : 因為衹有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，纔有實現的可能。 茅屋為秋風所破歌: : 是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進了社會和歷史的土壤裏，因為他是社會、 宋代的詞: : 丈夫趙明誠(學者)年輕時有過一段極為幸福的生活。 第12節：江南愛情·江南組詩(2): : 幸福的短暫出現衹是為了以後的失去作好鋪墊。 柳永: : 寄寓了人們對愛情幸福的美好遐想。 張先: : 公對愛情的執着、對青春的珍惜、對幸福的嚮往、對無聊生活的抗議、對美好事物的 晏幾道: : 沒有追求個人愛情、幸福的自由，衹能把感情寄托新翻的麯子裏，希望有人把自己的 魏夫人: : 少女進入了幸福的熱戀，她和戀人“執手攀花”，歌笑逗鬧，情投意合。 蘇軾: : 幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。 賀鑄: : 包含了一位失去家庭幸福的婦女的無限辛酸苦痛。 朱淑真: : 失去愛情幸福的女詞人深有體會； 魏了翁: : 種自食其力的人所從事的爭取豐收、幸福的實踐活動。 孫惟信: : 表達了人們對愛情幸福的渴望和追求。 吳文英: : 再美滿的姻緣、再幸福的愛情遲早都有終止的一天。 黃昇: : 一面回憶往昔的寵愛接着回憶起往昔幸福的情景：“記得少年初選入，三十六宮第一 陳允平: : 心中蕩起一層幸福的漣漪。 張炎: : 隨即是個飄渺的幸福的設想。 無名氏: : 而畏怯之中更有對幸福的嚮往，於是她高興得不知手之舞之，足之蹈之也，自己也覺 王昌齡: : 寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮 崔國輔: : 姑娘們用歌聲表達對生活的熱愛和對幸福的憧憬，讀者能從這歌聲中想象出那采菱姑 韓氏: : 它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的嚮往。 張祜: : 對幸福的憧憬的。 崔珏: : 多少幸福的憧憬！正是“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”（盧照鄰《長安古意》 羅隱: : 已是很高興、很幸福的了，何況是“一年兩度”，又是在極適於遊覽的季節。 捧劍僕: : 可以說象徵着一種自由幸福的生活理想。 湘驛女子: : 寫一個失去了幸福的愛情生活的女子心靈上的痛苦。 埃德加·愛倫·坡 Edgar Allan Poe (1809—1849): : 你那理想的幸福的投影， 阿奇博爾德·麥剋利什 Archibald Macleish (1892——): : 在僑居國外期間他寫下了《幸福的婚姻》(1924)、《一鉢土》(1925)、《月亮上的街道》 艾倫·泰特 Allen Tate (1899——1979): : 身着可憎幸福的緞帶服，垂首的人們 五美吟（第六十四回）: : 更突出地表現了她大膽追求自由幸福的生活理想的思想。 盧照鄰: : 雙燕：象徵自由幸福的愛情。 更多結果...