搜索: 常是

山中: 　　詩歌在藝術上常常是抒情與寫景兩相結合、交織成篇的。 南歌子: 客程常是可銷魂 望嶽(岱宗): 到底怎麽樣呢？“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字，這裏把它融入詩句中， 金竜禪寺: 詩法》)詩人進一步解釋：“這些詩通常是未經苦思，遽爾成篇，好像它們早就隱 宿府: 所以他常常是“獨宿”。 灞陵行送別: 在唐詩裏經常是和離別聯繫在一起的。 同諸公登慈恩寺塔: 宗教常常是以形象來吸引和感動人的，像天主教和基督教的十字架、聖像，像佛教 贈花卿: 通常是用來形容那些看得見、摸得着的具體事物的，這裏卻用來比狀看不見、摸不 玩郡齋海榴: 常是惜流年。 江陵使至汝州: 常常是紀行詩（特別是小詩）具有藝術魁力的一個奧秘。 空閨怨: 通常是富貴人傢女眷所居。 行路難: 不應常是西傢哭。 明叔惠示二頌雲見七佛偈似有警覺乃是嚮道之端發於此故以二頌為報: 般若心常是，如來臥起俱。 減字木蘭花: 常是尊罍狼藉去。 減字木蘭花: 以致常是愁眉緊鎖，儘管春天來臨，“東風”勁吹，具有神奇偉大的東風，吹緑了 鵲橋仙: 常是為、而今時候。 驀山溪（少孫詠魯直長沙舊詞，因次韻）: 常是身偏後。 洞仙歌（留春）: 常是惜、春過了。 水竜吟（始去齊，路逢次膺叔感別敘舊）: 別離常是。 送秘書晁監還日本國: 通常是正面實寫海上的景象，諸如氣候的無常、風濤的險惡等等，藉以表達對航海 戲贈張使君: 醉處尋常是主人。 秋思贈遠二首: 常常是“夢裏關山”——歷盡千山萬水，和妻子相會，但醒來卻發覺兩人仍處在別 關河令: 蕭殺的秋天常是古代文人抒發淪落、傷時、懷人、思鄉情感的觸媒體。 虞美人（正宮）: 尤其是人的感情常常是錯綜復雜的，就在這最大的放心之中，也幽幽地流露出一絲 瑞鶴仙: 天涯常是淚滴。 蘇武慢: 常是懶歌慵笑。 怨王孫: 秋天給人們帶來的常常是蕭瑟冷落的感覺，自宋玉“悲秋”以來，文人筆下的秋景 攤破浣溪沙: 原來時人飲用之茶通常是放置薑、????在茶內一齊煎煮而成的； 城北青蓮院方丈壁間有畫燕子者過客多題詩予亦戲作二絶句: 常是江邊送客時。 豆葉黃: 一春常是雨和風，風雨晴時春已空。 小重山令（賦潭州紅梅）: 說明其“人”（抒情詩中的主人翁常常是作者自己）已在此徘徊良久。 又趙宜可以餘譏其韻，苦心改為之，復和之: 常是恨、古人無計，看今人癡絶如許。 更多結果...