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思齊: 【題解】歌頌文王善於修身齊傢治國。 韓碑: 體現出他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張，強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐 禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）: 把國傢治理好。 送瀋處士赴蘇州李中丞招以詩贈行: 一為國傢治。 寄裴仲謨: 騷騷傢治具，夫子且歸沐。 贈廣教主人: 不暇傢治具。 贈章宰: 調琴傢治具，竹堂小窗櫳。 送範彥覃: 世傢治劇手，陶冶寧捨諸。 夜闻邻家治稻 次韻大父曬麥: 我傢治生無奇功，纍世守此慈儉風。 題閻立本十八學士圖: 邦傢治亂一無補，正論出口遭非辜。 死生交範張雞黍雜劇: 以至齊傢治國為標準。 西華山陳摶高臥: 【倘秀纔】道有個治傢治國，索分個為人為己，不患人之不己知。 輔成王周公攝政: 咱盡衰老齊傢治國。 亻芻梅香騙翰林風月: 那裏也齊傢治國，顯姓揚名。 鐘離春智勇定齊: 齊傢治國之策。 狀元堂陳母教子: 能齊傢治國安邦。 劉玄德獨赴襄陽會: 又道我齊傢治國能興利。 保成公徑赴澠池會: (趙成公雲)因你二人齊傢治國，竭力盡忠，故設筵宴管待也。 劉晨阮肇誤入桃源: 煞強如齊傢治國平天下。 詩選: 貧傢治具難，久始出廚下。 流類手鑒: : 又多以詩中物象比類國傢治亂、君臣賢否，當受鄭𠔌《國風正訣》等影響。 新定詩格: : 註其比象君臣賢否、國傢治亂之意”，則亦為“詩格”類著作。 捲四: : 始於正心修身齊傢治國，至於安萬邦，和黎民，格天地，遂萬物，功施當時，法垂 湘煙小錄: : 齊傢治國，教本同原，是故朗玉緻親奉檄，雖屈資郎，其議駱馬湖之租地也，吳省 74.張祜：詩十首: : 關心於國傢治亂之源。 杜牧: : 杜牧很註意研究國傢治亂的經驗教訓和經濟、軍事問題，所以在詠史詩中往往有新 捲九 表銘碣誄: : 使得帶印綬將官屬歸傢治其病。 第二十四章二度迫害: : 國傢治安之所係的宋室皇孫，竟是這樣的性格。 捲九: : 註其比為君臣賢否、國傢治亂之意。 第36節：人生如夢(7): : 儒傢的旨歸是齊傢治國平天下，儒傢思想和佛傢教義把蘇東坡無形地拖嚮兩個極至 第45節：故國行吟(44): : 齊傢治國平天下的願望在心頭一直沒有消失，這也和他從小就研習程朱，接受理學