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九月九日憶山東兄弟: 往往是傢人團聚的日子，而且往往和對家乡風物的許多美好記憶聯結在一起，所以 左遷藍關示侄孫湘: 豈能體恤下情？他此時不獨係念傢人，更多的是傷懷國事。 春望: 眷懷傢人的感情。 山中: 把這句的“將歸”看作萬裏外的傢人之“念”，似也可通。 六州歌頭·建康留守席上作: 作者關心國傢人民的前途命運，但壯志未酬，報國無門。 太常引: 杜甫對明月懷念傢人雲：“斫卻月中桂，清光應更多”（《一百五十日夜對月》） 桃夭: 宜其傢人。 月夜: 便沒有詩人的這番傢人離散，身陷絶境的悲慘經歷。 渡漢江: 乃至不敢嚮碰到的人詢問傢人的消息，這豈非有點不合情理? 悲憤詩 (1): 既至傢人盡， 鼕至夜思傢: 卻道傢人思己。 贈衛八處士: 與衛八處士的重逢聚首以及主人及其傢人的熱情款待。 佳人: 由於娘傢人亡勢去，輕薄的夫婿無情地拋棄了她，在她的痛哭聲中與新人尋歡作樂 雜詩之三: 使傢人早日團聚，人民安居樂業。 題破山寺後禪院: 出傢人禪定之後，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上 旅夜書懷: 杜甫帶着傢人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。 早寒江上有懷: 而且傢人也在想望着自己的歸去，遙望着“天際”的“歸帆”。 聞官軍收河南河北: 詩人似乎想嚮傢人說些什麽，但又不知從何說起。 何滿子: 與傢人分離，與外界隔絶，失去幸福，失去自由，本來已經夠悲慘了，何況家乡又 隴西行: 也沒有渲染傢人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢”聯繫起來 寄東魯二稚子（在金陵作）: 在汶陽川（今山東泰安西南一帶）的傢人吧！詩篇洋溢着一個慈父對兒女所特有的 南陵別兒童入京: 詩人的情緒感染了傢人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態真切動人。 自京赴奉先縣詠懷五百字: 就聽見傢人在號咷大哭，這實在是非常戲劇化的。 北徵: 一個艱難度日、愛憐傢小的平民當傢人的形象，便生動地顯現出來。 羌村: 　　後八句寫初見傢人、鄰里時悲喜交集之狀。 贈韋左丞丈（濟。天寶七年以韋濟為河南尹遷尚書左丞）: 傢人憂幾杖，甲子混泥途。 堂成: 不但一傢人有了個安身之處，連禽鳥也都各得其所。 南鄰: 這傢人傢給予杜甫的印象是怎樣的呢？詩人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾” 清明二首: 傢人鑽火用青楓。 答魑魅代书寄家人 蜀道後期: 與傢人團聚。 嶺南送使二首: 看取報傢人。 更多結果...