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如夢令: 可見易安居士是善飲的。 欲與元八卜鄰先有是贈: 豈得安居不擇鄰。 天問: 靡蓱九衢 枲華安居 綿: 是周人安居樂業的開始，是周族初興的象徵，也正是古公亶父遷岐的偉大功業。 皇矣: 宅:安居。 賊退示官吏並序: 是“日晏猶得眠”即人民能安居樂業的重要原因，對此進行了熱情歌頌，便為後面 雜詩之三: 人民安居樂業。 宿府: 原是勉強以求暫時的安居。 贈從弟南平太守之遙二首: 落魄無安居。 聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡僕離群…以寄之: 安居偶佳賞，丹心期此論。 彭衙行（郃陽縣西北有彭衙城）: 安居奉我歡。 洗兵馬（收京後作）: 平民百姓也能安居樂業，如鳥之有歸巢； 江村: 終於獲得了一個暫時安居的棲身之所。 逢唐興劉主簿弟: 戎馬未安居。 禹廟（此忠州臨江縣禹祠也）: 九州人民得以安居生産，遠居東南的“島夷”之民也“厥包桔柚”──把豐收的桔 遠懷捨弟穎、觀等: 多難不安居。 惜別行送劉僕射判官（僕射乃其主將劉乃僕射之判官也）: 號令明白人安居。 早雁: 不妨暫時安居下來吧。 答張徹（愈為四門博士時作張徹愈門下士又愈之從子婿）: 安居守窗螢。 贈江華長老（江華，道州縣名）: 偶地即安居，滿庭芳草積。 起度律師同居東齋院: 安居同僧夏，清夜諷道言。 詩三百三首: 賴我安居處，此麯舊來長。 野居: 荒郊亦安居。 常樂裏閑居偶題十六韻兼寄劉十五公輿王十…時為校書郎: 雞鳴無安居。 鬆齋自題（時為翰林學士）: 容膝即安居。 郊陶潛體詩十六首: 晝夜不安居。 東歸: 在道如安居。 雪: 這些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達官顯宦、富商大賈，在酒酣飯飽、圍爐取暖 臨江仙: 號靜安居士。 次韻前篇: 饑寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。 謹次十七叔去鄭詩韻二章以寄傢叔一章以自詠: 身謀共悔蛇安居，理遣須看佛舉拳。 入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉 更多結果...