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將進酒: 生命的渺小似乎是個無法輓救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。 臨江仙: 藉以指美麗而薄命的女子，其取義仍從《高唐賦》“旦為朝雲”來，亦暗示小蘋歌 如夢令·常記溪亭日暮: 她感受到了一種強烈的生命的活力。 代悲白頭翁: 強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。 夢遊天姥吟留別: 不止有生命的熊與竜以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰慄、驚動，煙、水 賦得古原草送別: 進而是生命的頌歌。 遠遊: 也能感受到生命的快樂了。 九歌（全）: （主管壽命的神）、少司命（主管子嗣的神）、東君（太陽神）。 綿: 莫不洋溢着周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。 靈臺: 顯示出百姓樂於為王效命的熱情，一如方玉潤《詩經原始》說：“民情踴躍，於興 金竜禪寺: 傳達出了一種生命的頓悟和瞬間生成的心境。 越戰紀念碑: 指 沿着他冰冷的額頭 找那緻命的傷口 月夜: 它標志着生命的萌動，萬物的復蘇，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回 感遇十二首（其七）: ”看來運命的好壞，是由於遭遇的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一 塞上麯: 遊俠兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。 遊子吟: 然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。 旅夜書懷: 使人感受到詩人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平。 寄李儋元錫: 他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他衹 醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）: 詩人似乎是用纔士薄命的事例來安慰朋友，然而衹要把纔士的蹭蹬饑寒和首句“諸 房兵曹鬍馬詩: 那麽再酷肖也是無生命的。 漫成一絶: 同時又表現出寧靜的景物中有生命的呼吸。 宿江邊閣（即後西閣）: 賦於無生命的自然景物以生趣。 齊安郡中偶題二首（其一）: 詩人把自己的感情貫註到無生命的風荷之中，帶着自己感情色彩去看風荷“相倚” 猛虎行: 就連那些號稱善於騎射、以豪俠自命的人也不敢惹，衹是來到林下看看它們的行跡 聽舊宮中樂人穆氏唱歌: 當時參加那一場短命的政治革新運動的貞元朝士，還活着的，已經“無多”了。 花下醉: 這行將凋謝的殘花在生命的最後瞬間仿佛呈現出一種奇異的光華，美麗得象一個五 浩歌: 見出生命的短促。 南山田中行: 又多少帶有生命的光彩，使讀者在承受“鬼氣”重壓的同時，又獲得某種特殊的美 開愁歌: 使外在景物增添了生命的光彩，帶有一種神秘的誘惑力。 苦晝短: 表現出對生命的可貴和虛度光陰的痛苦。 蔡中郎墳: 看來詩人是隱然以此自命的，但又並不明說。 木蘭花慢·其二: 難得的自由機會和場合中所迸發的生命的快樂。 更多結果...