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搜索: 可言
竹裏館
: 並無新意巧思
可言
,是人人慣用的陳詞。
大招
: 魂乎歸來!樂不
可言
衹。
望洞庭
: 也就無有“兩相和”
可言
了。
哀女界
: 彼之言曰:女權非不
可言
,而今日中國之女子則必不能有權,苟實行之,則待諸數
夢李白二首之一
: 還有什麽“天網恢恢”之
可言
!生前遭遇如此,縱使身後名垂萬古,人已寂寞無知
長幹行
: 紀昀亦曾雲:“興象之妙不
可言
傳,此太白獨有千古處。
望月懷遠
: 可思不
可言
。
寄揚州韓綽判官
: “
可言
不
可言
之間”的寄托,“可解不可解之會”的指歸(見葉燮《原詩》),正
飛竜引二首
: 其樂不
可言
。
東魯門泛舟二首(其一)
: 一下子就抓住使人感到妙不
可言
的景象特徵,與前句有共同的妙處。
感遇詩三十八首(其十七)
: 咄咄安
可言
,時醉而未醒。
舟中曉望
: 故詩味的淡泊往往叫人可意會而不
可言
傳。
十五夜望月寄杜郎中
: 卻並無秋思
可言
。
長慶二年七月自中書捨人出守杭州,路次藍溪作
: 既居
可言
地,願助朝廷理。
馬戴居華山因寄
: 孤高不
可言
。
憶住一師
: 得意未
可言
盡”,紀昀說它“格韻俱高”,都對這首詩極為贊賞。
浩歌
: 美不
可言
,隨着歲月的流逝,這滿頭黑發會漸漸變白變少,直至無法梳理。
和聖俞農具詩十五首其四水車
: 此理及
可言
,安得圓機者。
聞子由為郡僚所捃恐當去官
: 我已無
可言
,墮甑難追悔。
次韻吳宣義三徑懷友
: 往者不
可言
,古柏守翁仲。
次韻元禮春懷十首
: 漸老春心不
可言
,亦如琴意在無弦。
和答莘老見贈
: 存沒
可言
愁。
擬君子法天運
: 狼籍不
可言
。
閏月訪同年李夷伯子真於河上子真以詩謝次韻
: 對公無地
可言
愁。
踏莎行
: 它們以其本身的虛無縹緲呈現出其不
可言
喻的象徵意義。
粹翁用奇父韻賦九日與義同賦兼呈奇父
:
可言
知機早,政爾因鱸魚。
琴麯歌辭·飛竜引二首
: 其樂不
可言
。
下第後蒙侍郎示意指於新先輩宣恩感謝
: 問許
可言
詩。
行營病中
:
可言
羸病臥戎衣。
下第後蒙侍郎示意指於新先輩宣恩感謝
: 問許
可言
詩。
春日山居寄友人
: 何人更
可言
。
下第後蒙侍郎示意指於新先輩宣恩感謝
: 問許
可言
詩。
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