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一剪梅: ”由己及人，互相思念，這是有情人的心靈感應，相互愛慕，溫存備緻，她想到丈 天仙子: 上闋寫春愁無限及人生遺憾。 吾富有錢時: 而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這裏，詩人率直地寫下了他的憤激 拜新月: 不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞， 杜陵叟: “以實惠及人”。 天問: 次及人事，追述往古，終於以楚先，未嘗無次序存焉。 玄都觀桃花: 後兩句由物及人，關合到自己的境遇。 竹枝詞(山上層層桃李花): 次句由景及人。 夢李白二首之一: 都是詩人推己及人，抒寫自己對故人的一片衷情。 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 以及人之悲泣，人為描摹琴聲的各種變化，使抽象的琴聲變成美妙具體的形象，使 古柏行: 因物及人，大發感想。 題大庾嶺北驛: 再返故鄉和親人團聚！由雁而後及人，詩人用的是比興手法。 與諸子登峴山: 以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化着，有誰沒有感覺到呢 勞勞亭: 由亭及人。 自京赴奉先縣詠懷五百字: 他思想的方式無非“推己及人”，並沒有什麽神秘。 李花贈張十一署（或作李有花）: 由花及人，感物興懷，今昔對比，自傷身世。 淮上即事，寄廣陵親故: 你能睹物而不及人嗎？既是歸巢的小鳥，你能不想到它尚且有一個溫暖的窠巢，而 過山農傢: 由物及人，傳神入微地表現了江南山鄉焙茶曬𠔌的勞動場景，以及山農爽直的性格 暮春歸故山草堂（一作劉長卿詩：晚春歸山居題窗前竹）: 用由人及物、由物及人的寫法，生動地抒發了詩人的憐竹之意和幽竹的“待我”之 十五夜望月寄杜郎中: 而且推己及人，擴大了望月者的範圍。 遊終南山: 因山及人，抒發了贊頌之情。 和樂天贈樊著作: 道全當及人。 春晚書山傢屋壁二首: 由景及人，由景及情。 菩薩蠻（七夕·般涉調）: 分明不及人間物。 金鳳鈎（同前送春）: 由物及人，由景入情，正由於青春草草而逝纔落得今朝“一簪華發”。 八月十五日象自江東止田園移莊…詩三首（俱見王維集）: 雙鬟將及人。 別弟妹二首（一作盧象詩）: 雙鬟將及人。 江村即事: 點明“釣罷歸來”的地點、時間及人物的行動、心情。 憶揚州: 遍及人寰，並不偏寵揚州。 戲瞻相: 不及人前詐擺頭。 寄校書七兄（一作送韓校書）: 所以這裏寫法又是推己及人，情味雋永。 一落索（蔣園和李朝奉）: 次句由景及人：“為春一醉。 更多結果...