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山中: 似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有 塞下麯之二: 出自《史記·李將軍列傳》。 將進酒: 也表現出自己“寂寞”。 漁傢傲: 因出自羌中，得名。 水調歌頭·中秋: 典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千裏兮共明月。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 但也反映出自己的心情苦悶。 蘭陵王: 空闊的背景越發襯出自身的孤單。 西平樂: 是出自對官場生活的厭惡，還是真正感到身心交瘁？因為這首詞寫在他絶命謝世的 西河: 表達出自己的感情，極為熨貼，而不露痕跡。 慶清朝: 顯示出自然的運動和春情衍生的過程。 離騷: 既指出自己有高貴的身份，又表示自 己對楚國的興亡有義不容辭的責任。 長安古意: 結尾用南山桂花烘托出自甘寂寞、治學著書的知識份子與上述爭權奪利、尋歡作樂 和晉陵陸丞相早春遊望: 正面道出自己傷春思歸的本意，並以聞“歌古調”繳足題面，點明和詩之旨。 日月: 出自東方。 北門: 出自北門，憂心殷殷。 賦得古原草送別: 此聯豈出自劉歟？……古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。 插田歌: 但讓這話出自一個小小的計吏之口，則收到比詩人直接議論更強烈的效果。 楊柳枝詞（其一）: 《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹 望嶽(岱宗): 而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙 伐木: 出自幽𠔌，遷於喬木。 巧言: 出自口矣。 皇矣: 出自阮國侵我邊疆， 下武: ”其說出自陸奎勳《陸堂詩學》。 越戰紀念碑: 獻出自己寶貴青春生命的事實。 夢李白二首之一: 出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千裏兮傷春心，魂兮歸來哀江南 秋登蘭山寄張五: 又能表現出自然界的優美景象。 奉贈韋左丞丈二十二韻: 但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。 聽安萬善吹篳篥歌: 這種樂器本來出自西域龜茲。 夜歸鹿門山歌: 真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一 長相思二首之一: 聲聲出自金井闌。 將進酒: 詩中聲、色、香、味無不出自“真的神往的心”（魯迅），故詞藻能為作者所使而 哀王孫: 總不肯說出自己姓名，衹說生活困苦，求人收他做奴伢！ 更多結果...