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搜索: 出现在
春中田園作:
: 不是嗎?新歷
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人們面前的時候,不就象春天的布幕在眼前拉開了一樣嗎?
從軍行:
: 詩讓人不覺得
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眼前的是一批殘兵敗將,而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄
答王十二寒夜獨酌有懷:
: 好象王十二就
出現在
面前,詩人怎能不傾心吐膽,暢敘情懷呢?
聽蜀僧濬彈琴:
: 峨眉山月不止一次地
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他的詩裏。
琴臺:
:
出現在
詩人眼中的幻象。
花非花:
:
出現在
唐代較早從事詞體創作的詩人白居易筆下,原是很自然的。
燕子樓:
: 所以
出現在
她幻想之中的墓地,也就不可能是為麗日和風所煦拂,衹能是被慘霧愁煙
勤政樓西老柳:
: 該是怎樣的大手筆!它象畫上的題款
出現在
畫捲的一端那樣,使這樣一幅充滿感情而
早雁:
: 詩人特意使驚飛四散的徵雁
出現在
長安宮闕的上空,似乎還隱寓着微婉的諷慨。
兩漢魏晉南北朝詩:
: 最成熟的五言詩是
出現在
東漢後期的《古詩十九首》。
唐代的詩:
: 李白、杜甫也
出現在
這時。
宋代的詩:
: 有個行商
出現在
村子裏,大傢紛紛出來買茶,呼兄喚嫂,攜兒抱孫,和小販討價還價
宋代的詞:
: 到蘇軾
出現在
詞壇,詞風為之一變,他學博纔大,拓寬了詞的境界,憑吊古代人物,
捲一:
: 16、猿啼
出現在
詩歌中常常象徵着一種悲傷的感情。
朱淑真:
: 如今
出現在
宋時女詞人之手,該是何等的勇氣。
陸淞:
: 那離別時的情景反復
出現在
作者眼前。
張孝祥:
:
出現在
幾百年後宋人作品中的“宇宙意識”,就表現出“天人合一”的思想內涵。
辛棄疾:
: 連同那
出現在
畫面上的山村茅店的酒旗,都體現了一種健康的審美觀。
姜夔:
:
出現在
作品中的“景”就不再是純自然的東西,而帶有濃厚的主觀因素,被情的“煙
史達祖:
: 史達祖似乎往往是以兩種身份和面目
出現在
世人面前。
高觀國:
: ”具體細緻地描寫了月如何穿出雲叢
出現在
高空。
嶽珂:
:
出現在
作者筆下時,都衹剩下了最關鍵的一些片斷,詞中雖沒有交代這些意象的前因
趙以夫:
: 衹能以軍事要塞的面貌
出現在
人們眼前。
吳文英:
:
出現在
春末或夏初:“花”字上片不用,留在這裏用:“殘鴉”見出是黃昏而不是深
章謙亨:
: 但
出現在
作者筆下,劈頭就是“被誰偷了最高山?將謂六丁移取去,不在人間。
曹邍:
: 且“弄玉”亦為經常
出現在
作者筆下的神話人物,惟用在這裏卻很別具一格。
周密:
:
出現在
這幅畫捲中。
元好問:
: 也因為它總是
出現在
花事凋零的暮春時節。
王沂孫:
:
出現在
讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。
寒山:
:
出現在
上述特定的氣氛中,就顯得時間的無限延長,心情的守一、執着,也就加強了
杜審言:
: 而
出現在
七言絶句剛剛定型、開始成熟的初唐,尤其難能可貴。
孟浩然:
: 正是由於“故人莊”
出現在
這樣的自然和社會環境中,所以賓主臨窗舉杯,“開軒面
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