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過山農傢: 詩中寫山農為天晴而欣喜，是有典型意義的。 汝墳別業: 失路農為業，移傢到汝墳。 與馬異結交詩: 罰神農為牛頭，令載元氣車。 冰柱: 農為兵兮民重嗟。 北原別業: 學稼農為業，忘情道作心。 喜雨上項帥: 時方多壘農為急，公在三湘澤已深。 次韻謝遁翁吳山長孔昭三首: 神農為我先嘗藥，迦葉誰今又笑花。 禱晴福善: 老農為說幾年無。 示兒子: 為農為士亦奚異，事國事親惟不欺。 白菊: 能使神農為爾回。 和陶歸園田居六首: 農為不爭田。 悶書: 畢竟歸農為上策，買將簑笠去耕鋤。 紹興以後蜡祭四十二首: 農為政本，食乃民天。 趙子禮勸農回有詩和者盈軸然皆頌德詩非勸農也擬和二篇: 官今不用農為兵，雖屢豐年自當耕。 漢宮秋: 平生務農為業。 立成湯伊尹耕莘: 惟以務農為活。 顧況: : 詩中寫山農為天晴而欣喜，是有典型意義的。 劉叉: : 農為兵兮民重嗟。 海音詩: : 農為虧本而賣田，民愈無聊賴矣。 捲三十一: : 農為不爭田。 捲五十三: : 兵農為一，至秦 附錄: : 兵農為一，至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長徵之卒。 捲一 賦甲: : 《春秋元命苞》曰：伏羲、女媧、神農為三皇。 捲七 賦丁: : 以商為末而農為本； 捲三十六: : 農為政本。 第27節：故 國 晚 (8): : 此法旨在以農為兵，逐漸以民兵代募兵，現在正是用兵之際，可先在邊境實行，神 第48節：故國行吟(47): : 他知道要想讓百姓溫飽必先以農為本。