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謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 名的奏章《諫迎佛骨》中就說過“自佛法入中國，帝王事之壽不能長”等話，曾引 過香積寺: 佛門高僧以無邊的佛法製服了毒竜，使其離潭他去，永不傷人。 送僧歸日本: 法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國，將會一路順利。 送靈師: 佛法入中國，爾來六百年。 歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩: 佛法付國王，平等無頗偏。 卯時酒: 佛法贊醍醐，仙方誇沆瀣。 擬寒山拾得二十首010: 佛法無多子。 擬寒山拾得二十首: 若人學佛法，勇亦當如此。 南山羅漢贊十六首: 佛法本從空處起，炳然字義照太空。 宿竜興寺: 喻法：用事例比喻來講佛法。 譏韋玎吟以韋字為韻: 我之佛法是無為，何故今朝得有為。 漁歌: 佛法何曾愁爛了。 示如淨講主: 大師佛法無多子，居士身心本一如。 贈饒仲信靜鏡: 佛法寂滅，匪乾匪坤。 施磨衲與惠因長老: 其中佛法亦復然。 送雪庵瑾禪師還山: 佛法盛衰千劫後，人生老壯百年餘。 八月十日宿百丈山慶善院明日遊鬆風庵謁震禪師: 信知佛法有天樂，掃除疾痼何須藥。 贈水西寺舉老: 江南佛法多衰謝，主張名教一夔足。 文殊峰: 佛法中存不二門，空然洗盡意根塵。 壽東師楊尚書: 參以佛法芟莠稂。 靈隱天竺寺門: 佛心佛法與誰論。 淳熙四年六月二十七日，登大峨之巔，一名勝峰山，佛書以為普賢大士所居。連日光相大現，賦詩紀實，屬印老刻之，以為山中一重公案: 神通佛法須判斷，一任熱碗春雷鳴。 遊仰山謁小釋迦塔，訪孚惠二王遺跡，贈長老混融: 神通佛法同坑埋。 次韻前住中竺希鑒上人五言: 中興今佛法，百倍勝儒紳。 走筆送吳僧慶間遊明越: 乾坤佛法元來盛，湖海詩僧到處雄。 贈詩僧: 從來佛法無多子，底用芒鞋半九州。 僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李仁甫赋成都信相寺水月亭之什仆曩客成都朝夕过信相鉴公求此诗至再三余谓诗於佛法业成绮语每笑诃之不为作今策诵二三公佳句起予追赋长句付策寄 閒看佛書: 始聞佛法東。 和衝公上人: 佛法不曾知。 報慈山門: 似聞佛法心歡喜。 東山次俞紫微止止堂韻: 佛法元無法，人謀盡過謀。 呈楚南僧: 大抵久長同佛法，此心何處不瞿曇。 更多結果...