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棫樸: 遐不作人？ 旱麓: 遐不作人？ 扶風豪士歌: 作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。 同諸公登慈恩寺塔: 這裏把它比作人間的河，引出水聲，麯喻奇妙。 潼關吏: 　　與“三別”通篇作人物獨白不同，“三吏”是夾帶問答的。 戲作俳諧體遣悶二首: 粔籹作人情。 登遷仁樓，酬子婿李穆: 無政作人謠。 曉鶴: 枉作人間禽。 峽哀: 梟鴟作人語，蛟虯吸水波。 青石－激忠烈也: 不願作人傢墓前神道碣， 酬吳七見寄: 謫作人間仙。 景陽宮井雙桐: 未待刻作人，愁多有魂魄。 秦宮詩並序: 人間：一作人閑。 七愛詩。李翰林（白）: 跡作人間客。 次韻董伯懿鬆聲: 能作人間物外聲。 四月果: 已作人間白發翁。 虎跑泉: 莫作人間去來想。 芙蓉城（並敘）: 下作人間尹與邢。 子由在筠作東軒記: 散作人間萬竅風。 次韻黃斌老晚遊池亭二首: 且作人間鵬鷃遊。 戲答陳季常寄黃州山中連理鬆枝二首: 猶作人間兒女心。 戲贈彥深: 李髯作人有佳處，李髯作詩有佳句。 相和歌辭·怨詩二首（其二）: 揭示了封建制度下宮女喪失了作人權利這一極不合理的現象，這就觸及到問題的本 奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應製: 綺勝初成日作人。 奉和立春日内出彩花树应制（一作人日大明宫应制） 輞川集·文杏館: 去作人間雨。 送大德講時河東徐明府招: 遠近作人天，王城指日邊。 長安晚秋: 擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。 贈李秘書: 須作人間第一人。 贈王尊師: 竜作人來問大還。 贈別: 應作人間白發身。 歸思: 黃金作人世，衹被歲寒消。 更多結果...