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放歌: 　　衆生尚酣睡，民氣苦不揚。 哀女界: 吾哀衆生，吾又哀女界。 金竜禪寺: 這是遠離人間俗常煙火而又為俗世衆生所祈盼的神秘處所，衆生往往對之懷有一種 明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李诗则活用《赋》语，另成境');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">長門怨二首: 是普照衆生的，而說“獨照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢《唐詩解》中語） 覺公院施鳥石臺: 衆生無懼心。 遊南亭夜還敘志七十韻: 衆生均覆燾。 詩三百三首: 衆生作依怙，智慧身金剛。 詩: 更殺衆生命。 擬寒山拾得二十首: 衆生若有我，我何能度脫。 題半山寺壁二首: 衆生不異佛，佛即是衆生。 餘過溫泉壁上有詩: 雲直待衆生總無垢我方清冷混常流問人云長老可遵作遵已退居圓通亦作一絶 澄心亭頌: 衆生心水淨，菩提影現中。 法語: 若欲度衆生，無過且自度。 觀世音贊六首: 有一衆生圓正覺。 觀世音贊六首: 自度衆生大悲願。 觀世音贊六首: 有一衆生起圓覺，即現三十二應身。 觀世音贊六首: 衆生依我成正覺。 觀音贊: 衆生墮八難，身心俱喪失。 戒殺詩: 我肉衆生肉，名殊體不殊。 羅漢南公升堂頌二首: 失眼衆生問演若。 彌陀贊: 彌陀願滿衆生界，衆生界是本來心。 南山羅漢贊十六首: 我觀閻浮提衆生，同床猜忌若冰炭。 南山羅漢贊十六首: 度脫衆生具功德。 南山羅漢贊十六首: 未法衆生蒶福田，衆魔染衣汗戒律。 南山羅漢贊十六首: 我法未嘗惱衆生，不令肆毒生恐怖。 為茭橋居士作念念即佛頌: 衆生心心作佛。 知命弟觀音贊: 慈悲視衆生，八萬四千眼。 觀世音贊六首: 有一衆生發大心，願度我身及捨識。 陳叔易賦王秀纔所藏梁織佛圖詩邀同賦因次其韻: 亦念衆生業障厚，要與機杼聊分攻。 哭護國上人: 捨利衆生得，袈裟弟子將。 弼公院問病: 直待衆生苦盡時。 壁上詩二首: 衆生多煩惱。 更多結果...