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珊瑚鈎詩話(捲三): : 能兼衆人之役，其主不以為異。 麗人行: : 國、秦國（當然還有韓國）三夫人在衆人之內了。 捲之六: : 必超然獨立於衆人之上，非如昔人稱淵明以退為高耳。 捲之一五: : 衆人之濁我可清，千日之醉我可醒。 捲八: : 莫是公未有所得否？何衆人之皆不好也１龜父大笑。 捲二十九: : 衆人之濁我可清，千日之醉我可醒。 捲五: : 不如衆人之愚； 捲二: : 何衆人之皆不好也１龜父大笑。 潛溪詩眼: : 必超然獨立於衆人之上，非如昔人稱淵明以退為高耳。 詩議: : 立意於衆人之先，放詞於群才之表，獨創雖取，使耳目不接，終患倚傍之手。 捲四: : 必超然獨立於衆人之上，非如昔人稱淵明以退為高耳，故又發明如此。 捲七: : 愜當衆人之情，通暢而有條理，如辯士之語言也。 捲十二: : 衆人之惡邪？衆皆善而紂獨惡，則去紂久矣，不待周也。 捲十三: : 尚誰衆人之間哉！故曰人知之非我利，人不知非我害。 第61節：木蘭花令·擬古决絶詞(1): : 競衆人之攀折。 蘇軾: : 從童叟之樂見出衆人之樂，也寄寓了作者“樂人之樂”的情懷。 黃庭堅: : 衆人之樂以至於沸，又正是衆人與太守同一情趣之證明。 論《紅樓夢》中的詩詞麯賦: : 脫不了滅亡的下場嗎？小說中特意藉衆人之口說：“這些小題目，原要寓大意纔算大 蘆雪廣即景聯句（第五十回）: : 註：小說中藉衆人之口評起句說：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法 元稹: : 競衆人之攀折。 第57節：以愛為名，狠下殺手: : 以她自己的姿態凌駕於衆人之上，這是一個遵從自己內心意志的精彩女子，世人怎麽 楚辭捲第四: : 羌衆人之所仇也。 楚辭捲第十三: : 苦衆人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 楚辭捲第三: : 言鯀設能順衆人之欲，而成其功，堯當何為刑戮之乎？永遏在羽山，夫何三年不施？ 楚辭捲第四: : 羌衆人之所仇。 楚辭捲第八: : 乃無異於衆人之心，而受其佞也。 楚辭捲第十三: : 苦衆人之妒予兮，言己患苦楚國衆人妒我忠直，欲害己也。 捲四十三: : 與衆人之所共知者，以折天下之疑。 捲四十六: : 循循焉為衆人之所能為，斯以為中庸矣，此孔子、孟子之所謂鄉原也。 捲四十七: : 而不牽於衆人之論也。 捲六十七: : 又處衆人之所 捲七十一: : 固衆人之莫識。 更多結果...