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點絳唇: 但它們都是以簡單的回頭看的動作，表現比較復雜的內心活動的。 永遇樂: 人們都知道，這樣晴朗的元宵，正是看燈的好機會，可以痛痛快快玩它一個晚上了 西河: 他們都住在烏衣巷。 宣州謝朓樓餞別校書叔雲: 我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月 琵琶行並序: 東船西舫人們都靜悄悄地聆聽； 花非花: 它們都同樣表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋 天問: 當初人們都曾經嘗試過，並由此而形成了種類繁多的繪畫品種。 烏衣巷: 它們都寫出了景物的動態。 再授連州至衡陽酬柳柳州贈別: 同時也暗示他們都是因堅持正確的政見而遭打擊的。 感遇十二首（其七）: 他們都不幫助他。 寄全椒山中道士: 他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石岩邊安頓，明天呢，恐怕又 夕次盱眙縣: 山昏城暗人們都回傢安憩，月照蘆洲雁群也落下棲息。 聞官軍收河南河北: 親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顔開，喜氣洋洋。 無題·其四: 它們都首先是成功的愛情詩。 赤壁: 連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。 山中問答: 它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有 洗兵馬（收京後作）: 文人們都大寫歌頌詩文。 石壕吏（陝縣有石壕鎮）: 旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時代！而杜甫，卻於暮色蒼茫之時 南鄰: 連孩子們都很好客。 送路六侍禦入朝: 他們都在十歲左右，正是竹馬童年。 滕王閣: 是它們都環繞着一個中心──滕王閣，而各自發揮其衆星拱月的作用。 上古之什補亡訓傳十三章。囝一章: 人們都希望人丁興旺，又由於重男輕女的習慣，尤其希望生男孩。 水夫謠: 他們都無可奈何地忍受着。 李憑箜篌引: 它們都是美的化身。 天上謠: 而且她（它）們都永不衰老，這又充滿神話色彩。 蔡中郎墳: 因此人們都說蔡邕是張衡的後身。 聽安萬善吹觱篥歌: 人們都被深深地感動了。 送柴侍禦: ”它們都是以不同的形象着意表現一個“遠”字，而那別時之難，別後之思，便盡 聽鄰傢吹笙: 而此詩末句與它們都不同，仍是從奏樂的環境着想。 夏夜宿表兄話舊: 離開家乡時的孩子們都長大了，過去的親朋多半已經凋零謝世。 長安秋夜: 人們都沉入夢鄉。 下第後上永崇高侍郎: 她們都在春天及時開放， 更多結果...