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靜夜思: 我們不難領會到李白絶句的“自然”、“無意於工而無不工”的妙境。 六州歌頭·建康留守席上作: 他們不顧張瀎等愛國將領的激烈反對，遣使與金國統治者密切來往，準備締結屈辱 離騷: 他們不但“競進以貪婪，憑不厭乎求索”，還“內恕己以量人，各興心而嫉 正月十五夜: 我們不難想象，這是多麽奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因為四望如一的緣故。 天問: 我們不僅可以瞭解到屈原都在思考什麽樣的問題？而且還能夠瞭解到他思考問題的 西塞山懷古: 人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。 詠懷古跡之二: 人們不再關心它的興亡，也更不瞭解宋玉的志嚮抱負和創作精神，以至將麯解當史 越戰紀念碑: 伐那些喜歡玩弄野心的戰爭販子：他們不顧百姓民生的疾苦，不惜犧牲千千萬萬的 夏日南亭懷辛大: 在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺（一快一慢）； 早發白帝城: 然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯想乘了飛快的汽車於盛夏的長晝行駛 感遇十二首（其七）: 讀這首詩我們不就很自然地聯想到當時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世嗎！這首詩平 走馬川行奉送封大夫出師西徵: 他們不敢短兵相接，衹在車師西門，等待獻俘報捷。 石鼓歌: 它們不過是幾塊長滿苔蘚的破爛玩意，因此其遭遇自難與郡國之所出鼎彝相提並論 韓碑: 他們不憑藉險要山川卻占據平地； 行路難之二: 燕昭王對於他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。 送杜少府之任蜀州: ⑧"我們不妨把王勃的這首詩看成黎明女神項鏈上的一顆明珠，這樣看，會更能領 過故人莊: 我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生産的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上 閣夜: 而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書”，詞意平列。 宿建德江: 我們不也正可以理解此時旅人的心情嗎？本來行船停下來，應該靜靜地休息一夜， 春怨: 人們不禁還要追問：又為什麽不讓鶯啼呢？第三句詩說明了“莫教啼”的原因是怕 回鄉偶書二首（其一）: 即使我們不為詩人久客傷老之情所感染，卻也不能不被這一饒有趣味的生活場景所 涼州詞: 我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而並不 徵人怨: 我們不僅看到徵戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到徵人轉戰跋涉的苦辛。 出塞: 人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛麯也會觸動離恨。 答王十二寒夜獨酌有懷（此詩蕭士贇雲是偽作）: 他們不僅聽不懂，而且象德薄的晉平公一樣，不配聽。 秋登宣城謝脁北樓: 　　我們不難想象，當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野裏，他的觀察是深刻 水檻遣心二首（其一）: 我們不是可以感到詩人熱愛春天的喜悅心情嗎？這就是所謂“緣情體物”之工。 又呈吳郎: 所以我們不但不應該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。 憫農二首: 詩迫使人們不得不帶着沉重的心情去思索：是誰製造了這人間的悲劇？答案是很清 李花贈張十一署（或作李有花）: 我們不也可以聯想到詩人那驚衆的才華嗎？時當盛年的詩人，胸懷着匡時濟世之心 幽居: 我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱，他衹 羽林行: 他們不僅轉身上樓醉酒，毫無顧忌，而且是“天明下直明光宮，散入五陵鬆柏中” 更多結果...