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九歌（全）: 它包含着先秦文學中少數幾篇完全以神話為素材、 行經華陰: 起句氣勢不凡：以神仙岩穴的華山壓倒王侯富貴的京師。 贈錢徵君少陽（一作送趙雲卿）: 全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。 送友人入蜀: 全以神運，自不屑束縛於格律對偶，與雕繪者爭長。 送梁六自洞庭山作: 羨仙乎？戀闕乎？“詩以神行，使人得其意於言之外，若遠若近，若無若有”（屈 雜諷九首: 志士以神窺，慚然真可吊。 奉和襲美懷華陽潤卿博士三首: 免以神仙問葛洪。 題木居士二首（其一）: 然而卻被迷信的人加以神化，供進神龕。 湘中: 而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現了世無知音的寂寞 唐鐃歌鼓吹麯十二篇。輔氏憑江淮竟東海…為奔鯨沛第五: 授以神柄，推元臣。 諭寶二首: 所以神功絶。 官街鼓: 而以神仙與鼓聲比：天上神仙已死去幾回而隆隆鼓聲卻始終如一，連世人希羨的神 從遊京口北固應詔詩: 道以神理超。 幾復讀莊子戲贈: 直以神理超。 行經華陰: 起句氣勢不凡：以神仙岩穴的華山壓倒王侯富貴的京師。 敲爻歌: 所以神仙不肯召。 白玉樓步虛詞: 則覽者可以神會，不能述於筆端。 贈明脈蕭信叔: 砉然以神遇，契彼鏡經妙。 改周晉仙贈丁相士之什: 張顛許我以神仙，薛顛謂予可英傑， 玉溪歸逢外甥李相如汴中: 膏以神靈雨。 師伯渾用韻復次: 山中誓墓以神要。 題江郎廟六絶: 合編祀典以神封。 太白遠遊: 八極可以神遊兮，賦大鵬於北溟。 浮玉道士琴: 寫之以神寓之音。 送朱元晦遊湘中: 精凝融而以神。 見星行贈武春卿: 不能外躔郭而探造化之所以神。 睡起: 非睡非覺以神遊。 詩書吟: 告之以神明。 哭立虛舟: 是乃以神交，真如持遠儔。 重題郭文廟: 或以神事公，置廟青山岑。 禪人寫真求贊: 廓三世以神遊。 海上道人传以神守气诀 更多結果...