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夢遊天姥吟留別: 仙之人兮列如麻。 廬山謠寄盧侍禦虛舟: 邀盧共作神仙之遊。 行經華陰: 神話傳說這裏是“群仙之天”，曾由“巨靈手劈”，所以“仙掌之形，瑩然在目” 瑤池: 晚唐迷信神仙之風極盛，最高統治者尤最，好幾個皇帝因服丹藥妄求長生而喪命 夢遊天姥吟留別（一作別東魯諸公）: 仙之人兮列如麻。 送梁六自洞庭山作: 　　神仙之說是那樣虛無縹緲，洞庭湖水是如此廣遠無際，詩人不禁心事浩茫， 暮過山村: 明鬍應麟推崇“浪仙之幽奇”為“五言獨造”（《詩藪·內編》捲四）。 驕兒詩: 說他有神仙之姿，貴人之相，是第一流人品。 苦晝短: 漢武帝好神仙之道，曾經祈禱於名山大川以求神仙，調甘露，飲玉屑，奉祠神君太 官街鼓: 有人認為意在批判神仙之說。 留春令: ②十洲：神仙之所居，在八方巨海之中。 行經華陰: 神話傳說這裏是“群仙之天”，曾由“巨靈手劈”，所以“仙掌之形，瑩然在目” 蜻蜓歌（黃河中蜻蜓，其力小，犯險無溺）: 使地上學仙之子，得而食之皆長生。 衝佑觀: 會仙之類，名之惟新。 玉樓春: 引用劉、阮遇仙之典故自憐緣淺。 蝶戀花: 且疑神仙之徒，不謂從人間至也。 鬆江哨遍: 遂＿括坡仙之語，為哨遍一闋，詞成而歌之。 木蘭花慢（為同年趙必達壽）: 神仙之說朦朧。 樂語: 學飛仙之難駐。 括摸魚兒: 以熬葛仙之堊。 鶴謠八首: 鶴者飛仙之禦兮英英，十二裙兮六六領， 武夷歌: 武夷君去後兮有十三仙之同時，代不乏人之兮仙階陸續躋。 行路難寄紫元: 馬腦遊仙之夢枕，竜綜闢寒之寶砂。 知宮王琳甫贊: 青童回首指道神仙之中最雄。 步虛歌: 仙之來兮駕五竜，霓旌絳節冷然風。 青山高為宋郎中德之作: 我願飛章夜扣丈人九仙之寶室， 題梅山雲悅樓: 道人仙之裔，居然梅山頭。 太白遠遊: 笑我學仙之晚兮，蹉跎凋乎朱顔。 次韻時敘賦樂先生新居: 列仙之臞墮山澤，一席三椽良有餘。 行路難: 馬瑙遊仙之夢枕，竜綜闢寒之寶紗。 黃宰緻江西詩雙井茶: 瀹我以雙井老仙之雪香。 紹興六年十月六日同信可舜弼進道謁隱甫值渠曬畫於中庭遂得縱觀中間不無可人意獨範寬雪山八幅超然絶群令人意象肅如真得脫身歸岩壑間者請賦詩以知君重毫素為韻得君字: 列仙之儒恐邂逅，煙霞芝朮應平分。 更多結果...