搜索: 从生

送友: 　　王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深 長恨歌: 她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。 登嶽陽樓: 偏偏不從生活實踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。 金竜禪寺: 我對禪的理解是：從生活中體驗到空無，又從空無中體驗到活潑的生機。 贈衛八處士: 從生離說到死別。 喜見外弟又言別: 詩人從生活出發，抓住了典型的細節，從“問”到“稱”，從“驚”到“憶”， 新嫁娘: 在如何從生活中發現和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給我們一些啓示。 同張明府清鏡嘆: 自從生塵埃，有若霧中月。 送李儋: 別離何從生，乃在親愛中。 詩三百三首: 從生是農夫。 和丁助教塞上吟: 言從生靈始。 醉中得上都親友書以予停俸多時憂…乘酒興詠而報之: 從生甑上塵。 顧雲侍禦出二子請詩因遺一絶: 各從生日長新枝。 春晚書山傢屋壁二首: 這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山傢的可愛。 望江南（四之四）: 普願從生同我願，能於空有善思惟。 遣悲懷三首: 從生前寫到身後； 農傢望晴: 　　後二句是從生活中直接選取一個動人的形象來描繪：“白發老農如鶴立，麥 題棲雲寺立上人院: 是法從生有，修持歷劫塵。 虞美人（正宮）: 能從生活細節中抓住人物的心態，善於運用比喻，含蓄地反映出主人公內心復雜的 百字謠（壽丘郎七月二十四日）: 信從生俊傑，皆由天佑。 子从生儿席上作 次韻鄭僉判: 口挂壁從生白醭，是中除酒百無堪。 感春: 左肘從生柳。 庵中睡起五頌寄海印長老: 從生至老非他物，道著如今已是情。 發襄城寄曼叔: 別離何從生，乃生歡愛間。 古風: 慍亦何從生。 足弱再賦: 病既無從生，自有歡喜處。 唐憲宗: 能詢天寶亂從生，林甫專權罷九齡。 秋夕排悶十韻: 一從生白發，幾見落丹楓？ 為琛上人題: 煩惱不從生處有，應酬都嚮夢中看。 偈頌四十一首: 從生至老，著衣談笑。 送清知客: 從生至老衹這漢，歷歷孤明沒形段。 更多結果...