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詩人機敏: : 古代詩人由於多是十年寒窗苦讀出身，腹中積學深厚，人生經驗也豐富，所以大 春中田園作: : 詩人由春天的景物寫到農事，好象是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農民在鄰里里程呆 夜獨坐: : 詩人由此得到啓誘導，自以為覺悟。 江夏贈韋南陵冰: : 詩人由衷感激故人的解慰。 聞王昌齡左遷竜標，遙有此寄: : 有人由於將夜郎的位置弄錯，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。 夜泊牛渚懷古: : 固然是使詩人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由於這空闊 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛: : 詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻的 春望: : 仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入低頭沉思，自然地過渡到半部分──想 觀刈麥時為盩厔縣尉: : 詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心久久不能平靜。 潤州二首（其一）: : 詩人由眼前的遺寺想到東晉、南朝，又由酒樓想到曾在這裏嬉遊過的先朝士人，巧 題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人: : 代受不了人由生到死的過程。 九日齊山登高: : 流淚說：“若何滂滂去此而死乎１詩人由眼前所登池州的齊山，聯想到齊景公的牛 之三: : 人由戀德泣，馬亦群鳴。 西清詩話下: : 異人由然不顧，但長嘯數聲，響振林，乃歌一詩而去：“來萬嶺動，去天一 張先: : 詞人由她衣上的，聯想到山上的，而未寫，先寫山，不但寫山，而且寫亂山 晏殊: : 但詞人由此觸的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好 杜安世: : 末三句寫詞人由此産生同情勾起自我感傷，相當於白居易對琵琶女的自我白 王安石: : 封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥幸成分，也就是說，能夠由窮 軾: : 上片現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。 晁端禮: : 詞人由於政治上不得意，常以酒澆愁。 賀鑄: : 是詞人由眼前的岩花磴蔓而産生豐富聯想的結果。 周邦彥: : 人由聚而散之際，想歡樂聚會，必添愁情離懷。 萬俟詠: : 寫詞人由於心境不佳，想憑欄眺望，以舒愁懷，但觸目都是足以惹起春愁的景物， 敦儒: : 詞人由洛陽南逃也正是這個時候。 李清照: : 詞人由於晚風庭院中立許久，到室內又見香斷床空，不免感到身心寒怯。 子諲: : 詞人由人的“空啼血”聯想到自然界的子規，感情又進一層。 張元幹: : 詞人由遠及近，刻畫生動，具入微，把聽覺、感覺、視覺組在一起，增強詞 王之道: : 寫一位少女殷切盼望心愛的人由遠方歸來的情懷。 銓: : 秦檜等人由恐懼而變惱怒，以狂妄兇悖，鼓衆劫持“的罪名，將銓”除名，編管 陸遊: : 同年春末詞人由夔州調往南鄭時經過此地曾寫有《蝶戀花·離小益作》：陌上簫聲 趙長卿: : 詞人由馬馱之而行，寫其無意緒，不得不行之情狀。 更多结果...