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二十五: 人法地， 蟬: 用擬人法寫蟬。 麯江對酒: 由擬人法改為描寫法。 题灵祐上人法华院木兰花（其树岭南，移植此地） 金銅仙人辭漢歌並序: 　　中間四句用擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態。 故南陽夫人樊氏輓歌: 夫人法尚存。 题居上人法华新院 送袁季源之婺州因簡範經歷: 我有避人法，終日衣冠林。 送一上人還滁州琅琊山: 上人法一朝過我，問我作詩三昧門。 試嚴志行筆: 不恨臣無二人法，但恨二人不似臣。 齋中雜題: 雖無古人法，簡拙自一傢， 頌證道歌·證道歌: 無人法， 偈: 人法俱名執，悟理詎勞詮。 張天師斷風花雪月: )真人法旨，快走動些。 十探子大鬧延安府: 屈勘平人法度違。 薩真人夜斷碧桃花: 有何不可？(判官雲)蒙真人法旨，檢生死簿看，徐知縣的小女玉蘭，今夕該死，着 觀林詩話: : 翁跋半山書云：今世唯王荊公字得古人法，自楊虛白以來，一人而已。 杜工部草堂詩話: : 以此概考古人法度，如杜子美《贈韋見素》詩云：'糹丸袴不饑死，儒冠多誤身。 詩鏡總論: : 古人法變，而唐以格律之，三不得也； 麯江對酒: : 由擬人法改為描寫法。 捲三十一: : 後予以此概考古人法度，如贈韋見素詩云：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。 西溪叢語: : 乃德清人法原之祖盧政議詩。 捫虱新話: : 道人法秀謂其以筆墨誨淫：“於我法中，當墮泥犁之獄。 原序、捲上: : 豈歐公特變前人法度，欲自我作古乎？當更討論之耳。 欒城先生遺言: : 東坡有人法兼用之說。 潛溪詩眼: : 後予〕④以〔此〕⑤概考古人法度〕，⑥如〔杜子美〕⑦《贈韋見素⑧詩》雲：“ 捲十: : 後予以概考古人法度，如《贈韋見素詩》雲：‘紈袴不餓死，儒冠多誤身。 捲五十七: : 道人法秀獨罪餘以筆墨勸淫，於我法中當下犁舌之獄，特未見叔原之作邪？’觀魯 捲三十二: : 當有古人法度，惟宋宣獻公耳。 捲三十八: : ‘此何辭也？’答曰：‘此上清蔡真人法駕道引也。 岩幽棲事: : 出古人法書名畫，焚香評賞，無過此事。 蘇軾: : 詞的結尾妙用擬人法，將無情的自然景物賦予有情的生命，含蓄而有詩意地表達出 更多結果...