搜索: 人所嗤

如夢令: 歷來為世人所稱道。 醉花陰·重九: 為人所傳誦。 詠懷古跡之五: 世人所尊崇的重臣遺像，肅穆清高。 靜夜思: 詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。 古風: 意氣人所仰，冶遊方及時。 鹿柴: 則較少為人所註意。 卜算子·詠梅: 孝宗時又為竜大淵、曾覿一群小人所排擠； 漁傢傲·記夢: 不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。 風入鬆: 宣問：“何人所作？”乃太學生俞國寶醉筆也。 洞仙歌: 這是作者據前人所作詞之殘句續作之詞，上闋寫人物與環境。 拜星月慢: 秋娘”。 ⑤瑶台：仙人所居处。 这首词所咏情事，略同《瑞龙吟》，但并非重游旧地，而是神驰 芳草渡: 。“蓬莱”传说海上仙人所居之处，这里代指行人所去之遥远地方。千里之遥，自然音信难通，这样 隔浦蓮近拍: 各人所寫自不相同，不能盡合。 迷神引: ④秦樓：佳人所居。 麯玉管: 高丘上白雲飄飛為伊人所見景，此景暗隱遊子飄泊的匆匆行色。 望江東: ②江東路：指愛人所在的地方。 離騷: 詩人所 服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒傢虛構的産物； 在獄詠蟬·並序: 露水，洁身自好深怕为人所知。我的处境困忧，遭难被囚，即使不哀伤，也时时自怨，象树叶未曾凋 代悲白頭翁: 由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。 渡漢江: 似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現實； 擊壤歌: 這是戰國亂世仰慕堯禹盛世的人所作。 古劍篇: 詩人所註重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。 後宮詞: （一） 　　诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐，梦想君王临幸；二句写忽闻前殿歌声，君王 肥輕: 這比直接發議論更能使人接受詩人所要闡明的思想，因而更有說服力。 天問: 秋、战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则 九章·懷沙: 大人所盛。 遠遊: 下為俗人所睏極，章皇山澤，無所告訴。 再遊玄都觀: 難道是那些人所能預料到的嗎？對於扼殺那次政治革新的政敵，詩人在這裏投以輕 楊柳枝詞（其一）: 萋萋”两句尤为后世文人所赏爱，乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲，南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌 秋興八首: 子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在 丹青引贈曹霸將軍: 更為歷代詩人所贊賞。 蒹葭: 一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲 更多結果...