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清平樂·村居: 以用了一個反問句：“這是誰傢的老人呢？”然後轉入對這一傢的其他少年人的描 六醜·薔薇謝後作: 它當初盛開時插在美人頭上之嫵媚動人呢？殘英強簪，令人回想花盛時之芳姿，映 寄全椒山中道士: 到哪兒去尋找這閑雲野鶴一樣的人呢？自然而富有韻緻，留給人以無窮意味，為後 韓碑: 他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。 燕子來舟中作: 我們的詩人呢，衹見他擡頭對着燕子充滿愛憐地說話，一邊又悲嘆着喃喃自語…… 題木居士二首（其一）: 怎麽可能反過來賜福於人呢？其“非其鬼而祭之，諂也”（《論語·為政》）不是 木蘭花: 何況人呢！此種境界極富詩意，極有情趣，將戀舊的真情表達得淋漓盡致。 將進酒（小梅花二首）: 沒有在這種局勢中為自己作些打算的人呢？詞人說，他最初還以為商山中還留下了 畫石: 誰為其人呢？兩句藉天上映喻人間，藉石頭比擬自身。 春夢: 怎麽能不懷念在遠方的美人呢？在古代漢語中，美人這個詞，含義比現代漢語寬泛 氐州第一: “思牽情繞”的是什麽人呢？“座上琴心，機中錦字，覺最縈懷抱”，“座上琴心 永遇樂（戲賦辛字送十二弟赴調）: 而有些人呢？他們善於鑽營，高官厚祿，卻是挂金佩玉的。 醉太平: 的情懷又怎能理解、怎能寫得生動感人呢？ 行行重行行: 何況人呢？這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。 青青陵上柏: 而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回傢去。 菩提樹下: 誰是心裏藏着鏡子的人呢？ 第五捲: 這此人呢？我怎麽看不見他們的蹤影？ 第九捲: 阿開亞人呢？ 哈姆雷特 第四幕: 王: 可是他人呢? 詩選: 可是人呢？從不理會。 第九篇: 這些從棺材裏發出悲聲的是那一種人呢？”他回答道：“這裏是各種邪教的首領和 第十六篇: 然沒有罪過、他要被人傢看作說誑的人呢。 第十七篇: 英明的主人應該有勇敢的僕人呢。 第二十一篇: 我還要回到那城裏去尋找其他人呢。 第一篇: 她似乎還在祈求你把她看作你的女人呢。 詩選: 願意作自由人呢，還是作奴隸？ 包待製智勘後庭花: 我吩咐你的翠鸞子母二人呢？(正末雲)哥哥吩咐我的那子母兩個，我怎敢推辭？將 河南府張鼎勘頭巾: 你拿的人呢？(張拿醜跪科，)則這便是。 第39節：紅袖添香婉約詞(37): : 什麽時候能重見秦淮渡口的心上人呢？最後以無法剪斷愁根作結。 《人間詞話典評》第二部分-《人間詞話》十三: : 又更何況南宋學他的詞人呢？正如前面所說，詩是無可學的。 第57節：虞美人·為梁汾賦(2): : 但這到底是些什麽人呢？ 更多結果...