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臨江仙: 詞人衹選擇了這一特定情境：在當時皎潔的明月映照下，小蘋，像一朵冉冉的彩雲 放言五首（其一）: 世人衹愛臧武仲式的假聖人，哪曉得世間還有寧武子那樣的高賢？ 詠懷古跡之二: 然而世人衹把它看作荒誕夢想，欣賞風流豔事。 菩薩蠻: 遊人衹合江南老。 柏舟: 不諒人衹！ 贈衛八處士: 然而詩人衹用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪淨煉之妙。 奉贈韋左丞丈二十二韻: 詩人衹能強製自己不要那樣憤憤不平，快要離去了卻仍不免在那裏顧瞻俳徊。 聽安萬善吹篳篥歌: 世人衹曉聽聲而不懂得欣賞，它恰如那狂飆旋風獨來獨往。 宿桐廬江寄廣陵舊遊: 詩人衹淡淡地把“愁”說成是懷友之愁，而沒有往更深處去揭示。 淮上喜會梁川故人: 詩人衹在“一別”、“十年”之前冠以“浮雲”、“流水”，便表現出來了。 闕題: 後人衹好給它安上“闕題”二字。 積雨輞川莊作: 詩人衹選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯繫着它們各自的背景加以描繪： 聞官軍收河南河北: 而詩人衹用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。 詠懷古跡之三: 詩人衹用這樣簡短而雄渾有力的兩句詩，就寫盡了昭君一生的悲劇。 長沙過賈誼宅: 詩人衹身來到長沙賈誼的故居。 晚次鄂州: 詩人衹不過截取了飄泊生涯中的一個片斷，卻反映了廣阔的社會背景，寫得連環承 江雪: 詩人衹用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。 江夏行: 逢人衹欲啼。 憶舊遊，寄譙郡元參軍: 詩人衹有通過懷舊（“遙相憶”）的方式來排遣了。 越中覽古: 所以詩人衹能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。 春夜洛城聞笛: 那未曾露面的吹笛人衹管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動 九日藍田崔氏莊: 令人衹能仰視，不由人不振奮。 蜀相（諸葛亮祠在昭烈廟西）: 莫說古人衹講一個“士為知己者死”，難道詩人所理解的天下之計，果真是指“劉 漫成一絶: 江月去人衹數尺，風燈照夜欲三更。 題桃花夫人廟: 相形之下息夫人衹見懦弱了。 山行: 詩人衹是在作客觀的描述。 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友: 恰似詩人衹身東下赴任，知時而奮飛，濟世於無望。 淮上即事，寄廣陵親故: 　　詩人衹身北去，對廣陵的親故懷着極為深沉的感情。 幽居: 所以詩人衹說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區別開來。 望夫石: 詩人衹描寫了一個有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受，平平寫出，象是信手 夜到漁傢（一作宿漁傢）: 詩人衹好在屋外躑躅，等待，觀看四周環境：竹叢暗緑而幽深，鄉間小路蜿蜓伸展 寄故人: 故人衹在藍田縣，強半年來未得書。 更多結果...