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點絳唇: 便將仍在之故地與已往之古人與自己連結起來，泯沒了古今時間之界限。 釵頭鳳: 全首詞記述了詞人與唐氏的這次相遇，表達了他們眷戀之深和相思之切，也抒發了 風入鬆: 最後達到了人與境、情與景的高度融合。 禦街行: 抒發了良辰美景卻無人與共的孤愁。 六醜·薔薇謝後作: 這裏是人與花融合來寫，以花之遭際喻羈人無傢、隨處飄零之身世。 野望: 牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。 琵琶行並序: 寅恪《元白詩箋證稿》雲："作此詩之人與此詩所詠之人，二者為一體。 花非花: 生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。 宿紫閣山北村: 表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，為下面關於暴卒的描寫起了有力的反 天問: 在對這些人與神的傳說的懷疑中，往往表現着詩人的情感、愛憎。 九章·悲回風: 想那佳人與衆不同的胸襟。 遠遊: 描寫神仙真人與屈原所處的楚文化氛圍吻合，而神仙真人思想也僅是本篇的外殼而 九歌（全）: 人與神之間，相隔遙遠。 望洞庭: 把人與自然的關係表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作 丹青引贈曹霸將軍: 畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真竜”，畫工與曹霸，韓幹與曹霸，昔日之盛 獨坐敬亭山: 表現了詩人與敬亭山感情上的投契。 角弓: 小人與屬。 靈臺: 古之人與民偕樂，故能樂也。 金竜禪寺: 自然、人與佛融而為一，虛廓心靈，超然世外，這是詩境，更是人生之化境。 贈衛八處士: 詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收復，但叛軍仍很猖 寄左省杜拾遺: 詩人與友人同為朝廷諫官，每日過着死板、無聊的仕途生活，沒有為國為民做什麽 贈孟浩然: 表現出詩人與孟浩然深厚的情意，同時抒發了詩人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情 渡荊門送別: 詩人與送行者同舟共發，是在舟中吟送的。 送友人: 詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。 輞川閑居贈裴秀纔迪: 詩的二聯和四聯寫詩人與裴迪的閑居之樂。 積雨輞川莊作: 說明詩人與村夫野老打成一片了。 秋夜寄邱員外: 詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學道時，詩人寫此詩以寄懷。 寄揚州韓綽判官: 而且隱約暗示着詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾 清平調·其三: 絶代佳人與紅豔牡丹相得益彰， 憶舊遊，寄譙郡元參軍: 詩人與元演又作勞燕分飛，“餘既還山尋故巢，君亦歸傢渡渭橋”，真是天下沒有 江上寄巴東故人: 佳人與我違。 金鄉送韋八之西京: 寄寓着詩人與友人別後的悵惘之情。 更多結果...