北美楓
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搜索: 也许
如夢令
: 這
也許
是她所以作出上面的回答的原因。
從軍行七首(其二)
: 立功邊塞的雄心和對於現實的憂怨?
也許
,還應加上對於祖國山川風物的深沉的愛
山中
: 在字面上
也許
應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆。
鹿柴
:
也許
會覺得它比較平常,但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”,卻境界頓
一剪梅
: 昔日
也許
雙雙泛舟,而今獨自擊楫,恩愛情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不歸,怎不
臨江仙
:
也許
已經無語心許了。
水調歌頭·中秋
: 為什麽說是歸去呢?
也許
是因為蘇軾對明月十分嚮往,早已把那裏當成自己的歸宿
野望
:
也許
並不覺得這首詩有什麽特別的好處。
代悲白頭翁
:
也許
,因此産生了不少關於這詩的附會傳說。
夢遊天姥吟留別
:
也許
並非完全虛托,但無論是否虛托,夢遊就更適於超脫現實,更便於發揮他的想
古意呈補闕喬知之
: 這位“莫愁”女
也許
有所感觸吧?此時,又聽到窗外西風吹落葉的聲音和頻頻傳來
詠柳
:
也許
有人會懷疑:我國古代有不少著名的美女,柳,為什麽單單要用碧玉來
琵琶行並序
: 這
也許
是意味着以彼之詳,補此之略吧!比方說,琵琶女昔日在京城裏“麯罷常教
上陽白發人
: 這
也許
不符合一般生活邏輯,然而卻是生活的真實。
問劉十九
:
也許
室外真的下起雪來,但室內卻是那樣溫暖、明亮。
九歌(全)
: 這裏面
也許
包含着屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。
秋詞二首(其一)
:
也許
,詩人是以“鶴”自喻,
也許
是詩人視“鶴”為不屈的化身。
蜀先主廟
: 這
也許
就是它千百年來一直傳誦不息的原因吧。
蒹葭
: 這
也許
是受了《蒹葭》詩的影響,由此可以窺見《楚辭》對《詩經》的繼承和發展
鹿鳴
:
也許
因為這是一首宴饗之樂,不容許雜以一點哀音吧。
金竜禪寺
: 導到生命和心靈的隱約熱度上去——
也許
,這就是洛夫先生理解的別具一格的禪!
題都城南莊
:
也許
竟是先有了詩,然後據以敷演成上述“本事”的。
月夜
:
也許
剛開始還顯得很微弱,但詩人不但敏感地註意到了,而且從中聽到了春天的信
寄全椒山中道士
: 今天
也許
在這塊石岩邊安頓,明天呢,恐怕又遷到別一處什麽洞穴安身了。
塞下麯之三
: 你
也許
覺得不滿足,因為沒有把結果交代出來。
關山月
:
也許
難乎為繼,但李白有的是筆力。
將進酒
:
也許
受到“誰為發皓齒”(曹植)句的啓發,但效果大不同,曹詩“皓齒”衹是“
望月懷遠
: 又怎麽贈送給你呢?還是睡罷!睡了
也許
能在夢中與你歡聚。
旅夜書懷
:
也許
在詩人的內心,自認為還有宏大的政治抱負未能施展。
尋陸鴻漸不遇
: 此時的詩人
也許
有些茫然,立刻就回轉去,似有些眷戀不捨,還是問一問西邊的鄰
無題·其四
:
也許
你在垂楊岸,栓係斑騅馬;
雜詩
: 樸質的程度
也許
超過這首詩,但它那一連串的發問,其藝術力量卻遠遠抵不上王維
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