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野望: 到初唐的瀋佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。 渡漢江: 宋之問奉恩旨從瀧州（今廣東羅定縣）貶所北歸，經過漢江(也就是襄陽附近的一 題大庾嶺北驛: 這是宋之問流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經大庾嶺時，寫在嶺北驛的一 終南別業: 此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方後，完全被那裏秀麗、寂靜的田園山水陶 过宋员外之问旧庄 在江南赠宋五之问 在兖州饯宋五之问 送宋五之问得凉字 芳树（一作宋之问） 长安道（一作宋之问诗） 有所思（一作宋之问诗） 铜雀台（一作宋之问诗） 巫山高二首（一作宋之问诗） 和洛州康士曹庭芝望月有怀（一作康庭芝或宋之问诗） 寿阳王花烛（一作宋之问诗） 折杨柳（一作宋之问诗） 梅花落（一作宋之问诗） 王昭君（一作宋之问诗） 牛女（一作宋之问诗） 送杜審言: 杜審言和宋之問均是初唐詩人，又都致力於律詩的創作。 早發始興江口至虛氏村作: 宋之問與瀋佺期一樣，上承齊梁餘緒，講究詞采聲律，從“宿雲”二句的鋪張筆法 紀夢遊甘露寺（寺在京口北固山上）: 留之問禪客。 驾出长安　[一作宋之问诗。] 傷峴山雲表觀主: 因之問閭裏，把臂幾人全。 题梧州陈司马山斋（一作宋之问诗） 急雪寄王立之问梅花 踏莎行: 深味末二句“郴江”之問，其氣格、意藴，毫不愧色於“可堪”二句。 夢相親（木蘭花）: 纔使前兩句之問略去了的情節進展有了關捩，既以見當時之“鼓琴”誠為有驗，又 十月誕辰內殿宴群臣效柏梁體聯句: --宋之問 旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗） 送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制（一作宋之问诗） 钟（一作宋之问诗） 更多結果...