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高陽臺: 女之母以女臨終之言告葉，葉入哭，女目始瞑。 浣溪沙: 更不能形之言語，衹可托之瑤琴矣！ 登金陵鳳凰臺: 當然這衹是我的一傢之言。 天問: 勸諫之言又有何用？ 招魂: 之言，竭力渲染東南西北四方以及天上、幽都的可怕，勸魂不可留居。 墻有茨: 中冓之言，不可道也。 將仲子: 父母之言亦可畏也。 揚之水: 無信人之言，人實誑女。 哀女界: 獨羅瑟女士之言曰：“萬物並育而不相害，何事罪惡，而乃組織不平等之世界。 賓之初筵: 由醉之言，俾出童羖。 歲暮歸南山: 說的是自己一無可取之言，怨的是纔不為世用之情。 寄李儋元錫: 范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動地說：“餘謂有官君 送裴十八圖南歸嵩山二首: 詩人含蓄地傾訴了他的肺腑之言：“風吹芳蘭折，日沒鳥雀喧”。 送楊山人歸嵩山: 與之言行契合的衹有這位楊山人，可見兩人情誼之深。 秋下荊門: 　　古人曾說過：“詩人之言，不足為實也。 新安吏: 父親在還用抓孩子嗎？所以“有母”之言外，正可見另一番慘景。 新婚別: 都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。 李花贈張十一署（或作李有花）: 這些詩句“可謂工為形似之言，而詩之佳處不在此”。 孟東野失子: 三稱天之言。 病中贈張十八: 扶幾導之言，麯節初摐摐。 猛虎行: 便以低回要眇之言出之，國事之憂思，隱然藴於其內。 齒落辭: 爾之言然。 樂天寄重和晚達鼕青一篇，因成再答: 北叟之言豈便無。 寄韓潮州愈: 真是“同心之言，其臭如蘭”。 鼓腹麯: 吾不知此之言兮是何之言兮。 點絳唇: 是作者醉醒後怨恨之言。 辛醜十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之: （嘗有夜雨對床之言，故云爾。 張先生（並敘）: 與之言不應，使之坐不可，但俯仰熟視傳捨堂中，久之而去。 悼往: 將絶之言語兮忽歷歷而經心。 聽履霜操: 宴裧席之言兮不知其子之齊聖。 以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 更多結果...