搜索: 之人

點絳唇: 正是暗喻飄泊之人生。 卜算子·黃州定慧院寓居作: ②幽人：幽囚之人。 山中: 少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人； 蜀道難: 嗟爾遠道之人，鬍為乎來哉？ 竹裏館: 在其間彈琴長嘯之人又是如此安閑自得，塵慮皆空。 踏莎行·候館梅殘: 寫遠望之人的內心活動，春山本無內外之別，詞人將其界定，寫出居者念遠的迷茫 蝶戀花: 因為薄幸之人一味追求狹邪之遊的愁苦心情便躍 然紙上了。 青玉案·元夕: 都非我意中關切之人，在百千群中衹尋找一個──卻總是蹤影皆無。 蘭陵王: 這時望中之人早已不見，所見衹有沿途風光。 六醜·薔薇謝後作: 應不再有多情追惜之人了。 瑞竜吟: 以“黯凝伫”之人的癡立沉思寫起，不寫他所訪求之人在與不在，而衹“因念”雲 離騷: 雖不周於今之人兮，原依彭鹹之遺則。 蝶戀花: 何必非真？天下豈少夢中之人耶？必因落枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之論 和晉陵陸丞相早春遊望: 衹有遠離故裏外出做官之人， 夢遊天姥吟留別: 仙之人兮列如麻。 日月: 乃如之人兮，逝不古處？鬍能有定？寧不我顧。 簡兮: 西方之人兮。 拜新月: 無可訴說之人，無奈而托之明月。 琵琶行並序: 陳寅恪《元白詩箋證稿》雲："作此詩之人與此詩所詠之人，二者為一體。 天問: 不死之國哪裏可找？長壽之人持何神術？ 九章·涉江: 吾又何怨乎今之人！ 秋風引: 從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。 竹枝詞: 【北人】由長安謫居蜀地之人 君子偕老: 展如之人兮，邦之媛也！ 蝃蝀: 乃如之人也，懷婚姻也。 黃鳥: 此邦之人，不我肯穀。 杕杜: 嗟行之人，鬍不比焉？人無兄弟，鬍不佽焉？ 常棣: 凡今之人，莫如兄弟。 正月: 哀今之人，鬍為虺蜴？ 十月之交: 哀今之人，鬍慘莫懲？ 哀女界: 受壓製之痛苦之人，必痛心切齒於壓製政體，不願世間有此等惡現象。 棫樸: 有以振作綱紀天下之人，而人歸之。 更多結果...