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長恨歌: 但就作品所反映的歷史真實和社會意義以及千百年來的影響而言,不能不說它是歷
過華清宮絶句三首(其二):   將強烈的諷刺意義以含蓄出之,尤其是“霓裳一麯千峰上,舞破中原始下來
演興四首·訟木魅: 思聚義以為曹,令敷扶以相勝。
閒居雜詠三十二首·義維: 義以維其心,在心常有製。
隆興書堂自警三十五首: 道義以榮親,古人所無斁。
贈趙奉議: 名義以為資。
投贈洪卒司令舜俞: 義以取人道自任,河陽主賓信奇偉。
輓孫奇父: 仁義以身徇。
長句贈弟邦達主簿: 恩義以為先。
張子房: 仁義以為椎,氣蓋百代雄。
性齋二首為湖陸提舉作: 立義以居敬,存誠以去偽。
作野飲詩後一日復作此篇反之: 孰能知其然?徙義以為主。
偈頌三十首: 此土將覺義以同名。
某衰年未了初度復臨伏辱時賢載酒為壽且揮灑佳章增光枯朽即席次韻見謝意: 亦欲集義以養浩。
九誦·孔子: 合仁義以為冠兮結忠信而為佩,祭德以為裳兮服文章而為帶。
葛文康書簡帖贊: 義以氣激。
寄孫之翰: 伏義以來可悉數,孰若自作何有餘。
滌愫: 立義以為的,亦云善擬議。
古交行: 德義以相高,慶譽以相先。
徵調麯六首∶四: 開信義以為苑囿。
西徵賦: 甄大義以明責,反初服於私門。
升庵詩話(1-7): : 既取其義以著愛而結好,又美其名曰相思,曰不解云。
珊瑚鈎詩話(捲二): : 取五子相格之義以名之耳。
過華清宮絶句三首(其二): : 將強烈的諷刺意義以含蓄出之,尤其是“霓裳一麯千峰上,舞破中原始下來”兩
以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 皎然則稱許“兩重意義以上”的“文外重旨”,(《詩式》),梅堯臣認為詩之高
捲十三: : 則假仁義以圖王,唯恐得之之晚也,尚何周室之顧哉?嗚呼!今之學者雷同甚矣,
夕堂永日緒論: : 況經義以引申聖賢意立,言初非幕客四六之比。
潘黃門集: : 甄大義以明責,返初服於私門。
捲四十: : 其褒貶之義以製賞罰,亦忠厚之至也。
捲七十一: : 蓋將敦風義以勵流俗。
捲八十: : 公方立仁義以為城池,操詩
捲八十九: : 知義以為榮,不貴非其羨也。
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