搜索: 乃是

點絳唇: ”乃是同一意境。 夜雨寄北: 乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。 古風: 乃是紫煙客。 洞仙歌: 乃是由於作者對它們的深愛並由此展開下闋。 聲聲慢: 這乃是百感迸發於中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結果。 拜星月慢: 乃是渴望已久之事，而終於如願以償，歡樂可想。 杜陵叟: 乃是歷代統治者慣演的雙簧戲。 天問: 該作品乃是一種空前絶後的文學形式，全文自始至終，完全以問句構成，作者或一 再遊玄都觀: 乃是不足以供觀覽的菜花。 晨詣超師院讀禪經: 指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去瞭解佛經的真正含義。 山石: 乃是下弦月，她爬出山嶺，照進窗扉，已經鳴叫頭遍了。 石鼓歌: 乃是孔子的粗心。 將進酒: 奧妙何在？乃是因詩人懷着對人生的深深眷戀，詩中聲、色、香、味無不出自“真 輞川閑居贈裴秀纔迪: 乃是對這位年輕朋友的贊許。 留別王維: 頸聯說明自歸之故──乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。 黃鶴樓: 《瀛奎律髓》捲一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆於五六加工，尾句寓感嘆， 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史: 由近景過渡到遠景的契機乃是近景所觸發的聯想。 登樂遊原: 則可知“夕陽”兩句乃是他出遊而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來的縱 集靈臺·其二: 宮門乃是禁地，豈是騎馬之所在，虢國夫人卻能騎馬而入，不是皇帝特準，又哪能 近試上張水部: 乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現並在其後得到發展的一種傳統表現手法 赤壁: 乃是這次戰役中的頭號風雲人物。 泊秦淮: 乃是一種麯筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳 春日行: 此麯乃是升天行。 門有車馬客行: 乃是故鄉親。 金陵城西樓月下吟: 乃是感慨自己身處暗世，缺少知音，孤寂難耐。 贈武十七諤: 乃是要離客，西來欲報恩。 博平鄭太守自廬山千裏相尋入江夏北市門見訪…立馬贈別: 乃是袖槌人。 聞王昌齡左遷竜標，遙有此寄: 乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。 灞陵行送別: 乃是當年王粲避亂時走過的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲 以詩代書答元丹丘: 乃是故人傳。 越中秋懷: 乃是天鏡中，分明畫相似。 長門怨二首: 乃是長年都在愁怨之中，即令春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨； 更多結果...