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從軍行七首（其四）: 往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到睏惑。 從軍行七首（其二）: 成為詩意的一次波折，造成抗墜揚抑的音情，特別是以“總是”作有力轉接，效果 詠懷古跡之五: 發而為詩。 左遷藍關示侄孫湘: 表現出韓愈以文為詩的特點。 終南山: 作為詩人兼畫傢的王維，很懂得此中奧秘，因而能用衹有四十個字的一首五言律詩 山中: 合而為詩。 塞下麯之二: 這不僅是因為詩要押韻的緣故，而且因為“引”是“發”的準備動作，這樣寫能啓 在獄詠蟬·並序: 又以“思深”二字為詩旨的表達作了鋪墊，故頷聯即被順勢推出：“不堪玄鬢影’ 和晉陵陸丞相早春遊望: 正因為詩人本來思鄉情切，所以一經觸發，便傷心流淚。 天問: 這就是屈子所以為詩人而不是“諸子”的緣由。 遠遊: 始終成為詩人心靈的兩極，時左時右，使情緒瀾翻不已。 秋風引: 寫足了作為詩題的“秋風”，而篇幅已經用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有 登樓: 歷來為詩傢所推崇。 蒹葭: 指與詩人關係親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。 棫樸: 衹是因為詩中提到“周王壽考”，而傳說周文王活了九十七歲，所以歷來認為非文 金竜禪寺: 那衹“驚起的灰蟬”我更情願把它視為詩人本身。 渭川田傢: 如果以為詩人的本意就在於完成那幅田傢晚歸圖，這就失之於膚淺了。 夜歸鹿門山歌: 因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“採藥不返” 金陵酒肆留別: 因為詩人留別的不是一兩個知己，而是一群青年朋友，所以詩中把惜別之情寫得飽 觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 韓愈是以文為詩。 山石: 此詩頗顯韓愈"以文為詩"特色。 石鼓歌: 韓愈開創以文為詩的先河 ，不避同字且不避同式 ，正是古文的慣習。 韓碑: 又吸收了韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理 桃源行: 這就是詩之所以為詩吧。 長相思二首之一: 這個為詩中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前； 天末懷李白: 這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時所作。 與諸子登峴山: 這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。 淮上喜會梁川故人: 也就不成其為詩了。 行經華陰: 前人稱為詩眼，其實，兩句中的“險”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼 詠懷古跡之一: 這是因為詩人對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。 寄李儋元錫: 主要是因為詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地 錦瑟: 詩之所以為詩者在於此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在於此。 更多結果...