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離騷: 吾令謇修以為理。 欲與元八卜鄰先有是贈: 一定會成為理想的好鄰居。 九章·思美人: 令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。 秋興八首: 　　為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。 江上吟: 作為理想的生活方式而歌頌，則是不可取的。 寄劉峽州伯華使君四十韻: 昔歲文為理，群公價盡增。 謁禹廟: 郡職昧為理，邦空寧自誣。 秋夕西齋與僧神靜遊: 究空自為理，況與釋子群。 詩: 欲識無為理，心中不挂絲。 歸雁: 作者一反歷代詩人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來表示不解 送僧元暠東遊: 傳燈已悟無為理，濡露猶懷罔極情。 緻酒行: 不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。 循吏麯上王使君: 使君為理， 次韻元翁從王夔玉藉書: 為理簽題撲蠹魚。 與黨評事: 順為理化先。 道州弘道縣主簿知縣三年頗著廉慎秩滿…赴衡州題其廳事: 為理賴同力，陟明非所任。 文宗皇帝輓詞三首: 代以無為理，車書萬國同。 贈茅山高拾遺蔓: 若見無為理，兼忘不朽名。 苦辛吟: 從現實的境界轉化為理想的境界。 小兒垂釣: 更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為後文所說“怕得魚驚不應 春秋戰國門·叔嚮: 衹此宜為理國先。 晉門·再吟: 君人為理在安民，論道求賢德自新。 續韋蟾句: 此外再難找到更為理想的詩句來取代。 又和彭明叔七夕: 誰為理，豈情流。 水調歌頭（和彭明叔七夕）: 誰為理，豈情流。 遠京樂: 欲訪清歌妙舞重為理。 水竜吟（青絲木香）: 問何時、蹇修為理。 閒居雜詠三十二首·義維: 惟為理所宜，不徇情所利。 讀唐子西漂母傳: 識得英雄為理貧，果能誅項滅三秦。 正紀用暮春韻見貽復和三章: 自得無為理，行藏異世人。 三韻雜詠七首: 斯為理之至。 寄表弟章由之为理曲堆屋庐 更多結果...