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春江花月夜: “青楓浦”為地名，但 “楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。 湖城東遇孟雲卿，復歸劉顥宅宿宴，飲散因為醉歌: 嚮非劉顥為地主，懶回鞭轡成高宴。 燕銜泥: 何為地上銜泥滓。 悼幼子: 枯骸化為地。 木蘭花令（用前韻贈郭功甫）: 喜歡為地醉為鄉，飲客不來但自酌。 詠柳: 自與鶯為地，不教花作媒。 題尼大德院: 綉成佛國銀為地，畫出王城雪覆橋。 悲哉行: 仍雲為地仙，不得朝虛皇。 鄂渚悟道歌: 自從修到無為地，始覺奇之又怪之。 行香子: 以月為地，謂天上。 南歌子: 衹為地偏心遠、慣弦歌。 道院遣興: 尚嫌未到無為地，酷愛朝鐘暮磬聲。 祝英臺近　九月一日壽俞德載: 衹待與、黃花為地。 祝英臺令（晚春）: 人為地隔斷來往，不是更為痛苦嗎？這是我國古代文學家常見的以香草美人作為感 破陣子: 本為地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號為“簽師 採蓮（入破）: 綿四野、金璧為地。 浣溪沙（為五叔壽，三月二十六日）: 月華為地玉為川。 訴衷情（雨中會飲賞梅，燒燭花杪）: 殷勤與花為地，燒燭助微溫。 折丹桂（中秋南湖賞月）: 玉為樓觀銀為地。 水竜吟（和朱行父海棠）: 盡韶風、與詩為地。 漁父詞: 琉璃為地水精天。 水調歌頭: 玻璃為地，遊戲乾象駕坤輿。 水竜吟（木樨）: 好風更與花為地。 凄其歲晚不勝鄉國墳墓之情再得四篇贈宗之毋以示他人也: 毋為地行仟。 寓捨瓊花一株盛開: 暫來為地主，相伴住天涯。 行次舊縣寄立之: 逢君為地主，顧我拙謀身。 王逢原二首: 天於屈宋應為地，不放先生僕命騷。 雁湖先生揆初在旦某以傢藏唐畫熾盛光如來像一軸祝先生壽稽首說偈雲: 佛為地位人不識。 都中書懷二首: 日與愁為地，時憑夢到傢。 壽鄉守張秘閣: 老去公為地主，賸將恩意煦摧頽。 次韻方教采芹亭: 極知山與詩為地，老去無詩奈若何。 送荔子方蒙仲: 老天不與詩為地，卻欠閩中住一番。 更多結果...