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古風: : 淨的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的強烈對照表現出來的。 登太白峰: : 映了詩人對黑暗現實的不滿和對光明世界的憧憬。 秋下荊門: : 對新奇而美好的世界的幻想，使他戰勝了對峨眉山月的依戀，去熱烈地追求理想中的 對雪: : 非常深刻地挖出了詩人此時內心世界的隱秘。 長恨歌: : 而是隨着人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事嚮前推 宋代的詩: : 對後世和世界的影響要更大一些，這恐怕是不爭的事實。 以禪喻詩的《滄浪詩話》: : 它不意味着詩歌與紛紜變幻的客觀世界的割裂，更不是認為客觀世界是詩人心靈的外 嚴羽的詩歌創作與其《滄浪詩話》面面觀: : “由於它簡化了到彼岸世界的手續，又富於中國化的思辨和趣味； 第25節：蝶戀花（辛苦最憐天上月）(2): : 從世界的一角變成了個人的全部。 晏幾道: : 正是詞人內心世界的反映。 蘇軾: : 此句以對內心世界的直抒，總結了上片對外觀景象的描述。 黃庭堅: : 逐層描寫神仙世界的美麗景象。 周邦彥: : 可見對外部世界的異常的態度。 朱敦儒: : 紅日西附何等快速！作者對客觀世界的體驗中，驟生一種空虛的失落感，他反復用不 曾覿: : 正是詞人內心世界的這種痛苦。 陸遊: : 瘦呢？寫容顔形貌的變化來表現內心世界的變化，原是文學作品中的一種很常用的手 楊萬裏: : 也是他精神世界的窗口。 張孝祥: : 還不如說是有意識地要展現其內心世界的平靜，它的本意乃在展開下面“天人合一” 辛棄疾: : 這恰恰是滿腹癡情怨語的少婦的內心世界的真實反映，“綿邈飄忽之音最為感人深至 陳亮: : 這是客觀景物與內心世界的矛盾，而所以鑄成此種矛盾的，傷離念遠是一個主要因素 劉過: : 它既深刻揭示了放翁內心世界的矛盾，又巧妙地引出了下片作者勸放翁入世的記敘。 姜夔: : 似乎也表露出詞人對友人及至世界的失望。 史達祖: : 反映了作者內心世界的復雜，表現了對不幸身世的感慨。 劉剋莊: : 而應該是一個理想的清平世界的出現。 許棐: : 此亦可見得作者揣摸和刻畫人物內心世界的深湛功夫和高超技巧。 吳文英: : 是吳文英藉對神秘莫測的鬼魂世界的描述，反映對現實人生的消極悲歡，也藉由此觸 江開: : 同時又成為主人公內心世界的寫照。 劉辰翁: : 以表達自己對美好世界的嚮往之情。 柳宗元: : 上述一係列的形象思維來揭示其內心世界的。 更多結果...