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梁甫吟: 置身於惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反映對現實生活 漁傢傲·記夢: 在這境界中尋求出路。 欲與元八卜鄰先有是贈: 在這幽美的境界中，摯友──詩人和元八，或閑庭散步，或月下對酌，或池畔觀魚 秋興八首: 把讀者引入詩的境界中去。 山石: 整個身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。 八月十五夜贈張功曹: 在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友怎能不舉杯痛飲，慷慨悲歌呢？韓愈是一個 題破山寺後禪院: 描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。 贈郭給事: 善於抓住自然界中平凡無奇的景或物，賦予它們某種象徵意義。 當塗趙炎少府粉圖山水歌: 他完全沉入畫的藝術境界中去，感受深切，並通過一枝驚風雨、泣鬼神的詩筆予以 登太白峰: 到那光明理想的世界中去。 哭宣城善釀紀叟: 傅！你已經去到漫漫長夜般的幽冥世界中去了，而我李白還活在人世上，你釀了老 登餘幹古縣城: 在這荒寂的世界中，詩人想起了《詩經·小雅·十月之交》的詩句：“高岸為𠔌， 夜宿靈臺寺寄郎士元: 夜宿諸天色界中。 巫山麯: 入那本有“朝雲暮雨”情節的故事境界中去的呢？所以緊接着寫到楚王夢遇神女之 謝寺雙檜（揚州法雲寺謝鎮西宅，古檜存焉）: 竜象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。 擬寒山拾得二十首: 不屬三界中，亦非三界外。 度峽口山贈喬補闕知之王二無競: 橫絶界中國。 皇甫嶽雲溪雜題五首·鳥鳴澗: 竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由 霜月: 詩人的靈府飛進月地雲階的神話世界中去了。 雲: 既具有自然界中夏雲的特點，又概括了社會生活中某一類人的特徵。 鎖窗寒（越調·春景）: 在變幻境界中感嘆風燈零亂，少年羈旅，頗有不勝今昔之感。 水調歌頭: 前人將三山融入詩詞境界中的並不少見，如李清照《漁傢傲》：“風休住，蓬舟吹 亂礁洋: 千崖玉界中。 蝶戀花: 清靜界中觀物化。 蝶戀花: 銀色界中風色定。 念奴嬌·吳興荷花: 一塵不染的境界中，有美人兮，在水一方。 蝶戀花: 者墜入了一種無限溫馨而又迷離的境界中去； 凝碧亭: 身在琉璃世界中。 觀音岩: 身在光明法界中。 書室以黃花圍坐二絶句: 喚將金色界中來。 豐樂樓: 人在熙和境界中。 大自在庵: 茫茫三界中，何處不自在。 更多結果...