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離騷: ”進而背棄了與詩人的“成 言”，“悔遁而有他”，由此導致了詩人的失敗和楚 在獄詠蟬·並序: 蟬與詩人又渾然一體了。 夢遊天姥吟留別: 與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。 始聞秋風: 她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時刻與詩人分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，便又回 秋興八首: 也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。 登嶽陽樓: 江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯闊大相表裏，故雖悲傷卻不消沉，雖沉鬱卻不壓抑。 蒹葭: 指與詩人關係親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。 文王有聲: 與詩無涉； 金竜禪寺: ”(《我的詩觀與詩法》)詩人進一步解釋：“這些詩通常是未經苦思，遽爾成篇， 滁州西澗: 都與詩人本意未洽。 關山月: 這末了四句與詩人《春思》中的“當君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調。 古意: 這裏為了與詩情協調，詩人采用簡短的五言句和短促紮實的入聲韻，加強了詩歌的 贈孟浩然: 也仍能欣賞其形象與詩情之美。 長沙過賈誼宅: 與詩中節令恰相符合。 徵人怨: 似與詩題無關，其實都是徵人常見之景，常履之地，因而從白雪青塚與黃河黑山這 憶舊遊，寄譙郡元參軍: 道士與詩人一同伴奏，漢東太守則起舞弄影。 灞陵行送別: 則又與詩人送之而又欲留之的那種感情相仿佛。 春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作: 邈與詩人俱。 同諸公登慈恩寺塔: 所以這詩人與詩人之間真的是大不相同的。 羌村: 反映出當時社會現實與詩人係心國事的情懷，具有很高的典型意義。 洗兵馬（收京後作）: 與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。 春日憶李白: 正與詩的開頭呼應。 漫成一絶: 這與詩人憂國憂民的精神是一脈相通的。 江亭夜月送別二首（其二）: 因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表裏，收到景與情會的藝術效果。 別韋參軍: 與詩人交往很深。 和襲美送孫發百篇遊天台: 直應天授與詩情，百詠唯消一日成。 齊安郡中偶題二首（其一）: 畫意與詩情是完美地融為一體的。 雨後曉行獨至愚溪北池: 與詩人所描寫的景和諧而統一，在藝術處理上是成功的。 淮上即事，寄廣陵親故: 我們自然而然地與詩人同時發出深沉的一問：“廣陵何處在？”這一問，悵然長呼 花徑: 朝與詩人賞，夜攜禪客入。 祭退之: 書札與詩文，重疊我笥盈。 贈太常王建藤杖筍鞋: 稱與詩人用，堪隨禮寺齋。 更多結果...