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花犯: 不是客觀地、呆板地來描寫梅花的形與神，而是循着詞人自己思想感情變化的軌跡 天問: 在對這些人與神的傳說的懷疑中，往往表現着詩人的情感、愛憎。 九歌（全）: 人與神之間，相隔遙遠。 九月登望仙臺呈劉明府容: 登高之俗又與神仙傳說有關，劉明府為投贈對象。 長歌行: 富貴與神仙，蹉跎成兩失。 把酒問月（故人賈淳令予問之）: 又穿插以景物描繪與神話傳說，塑造了一個崇高、永恆、美好而又神秘的月的形象 樵父詞: 蕩漾與神遊，莫知是與非。 素絲: 可與神明通。 瀋下賢: 那麽後者則更多地側重於意境與神韻，對象不同，筆意也就有別。 尹相公京兆府中棠樹降甘露詩: 暗與神物期。 董公詩: 德與神明通。 山中獨吟: 恍若與神遇。 朱陳村: 不苦形與神。 戊辰會靜中出貽同志二十韻: 安此真與神。 李肱所遺畫鬆詩書兩紙得四十韻: 及與神劍鋒。 木蘭: 瑤姬與神女，長短定何如。 太湖詩。包山祠: 公心與神志，相嚮如玄黃。 木蘭花: “朝雲”兩句以楚王遊高唐與神女歡洽的神話，寫與戀人離別後音訊全無，衹有憑 秋懷: 獨抱殘編與神遇。 水竜吟: 可與神遊八極之表。 次韻奉送公定: 中有鬼與神，赤舌弄陰機。 悼往: 彷佛兮夢與神遇，顧瞻九泉兮豈其可作。 至樂詞寄黃幾復: 入與神會兮，出與化俱。 蝶戀花: 似與神仙，來作煙霞侶。 郊廟歌辭·祀雨師樂章·奠幣登歌: 與神合契。 相和歌辭·長歌行: 富貴與神仙，蹉跎成兩失。 祀雨師樂章·奠幣登歌: 與神合契。 張公洞: 幾與神靈通。 慈恩寺暕上人房招耿拾遺: 願與神仙客，同來事本師。 江南春: 這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。 碧城三首: 檢與神方教駐景，收將鳳紙寫相思。 秋暮送裴垍員外刺婺州: 去與神仙日日遊。 更多結果...