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從軍行七首（其四）: 因而不求甚解者有之，麯為之解者亦有之。 古劍篇: 不求技巧，不受拘束。 雄雉: 不忮不求，何用不臧。 感遇十二首（其一）: 又去管他呢？因而蘭桂的獨守芳潔、不求人知和不為外界所動的崇高品格，就愈加 伐木: 不求友生？神之聽之，終和且平。 哀女界: 七年之病而不求三年之艾，更迂緩時日以阻之，其將索我國民於枯魚之肆哉！牛山 送杜少府之任蜀州: 對偶不求工整，比較疏散。 題破山寺後禪院: 因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。 贈孟浩然: 帝曰：'卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？'因放還。 歸嵩山作: ”方回說：“不求工而未嘗不工。 終南別業: 不求人知，自己心會其趣而已。 歲暮歸南山: 玄宗日：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。 秦中感秋寄遠上人: 對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對”（ 留別王維: 對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。 雉子斑（一作設闢邪伎鼓吹雉子斑麯辭）: 不求黃金籠下生。 擬古十二首: 取樂不求餘。 春夜喜雨: 不求人知，自然“喜”得睡不着覺。 從軍行: 不求生入塞，唯當死報君。 桂州三月三日（一作桂陽三日述懷）: 不求漢使金囊贈，願得佳人錦字書。 聽張立本女吟: 不求知音，信手擊竹，對月自吟，那種心聲和天籟的自然合拍似更覺曼妙動聽。 和襲美木蘭後池三詠。白蓮: 不求人知，獨自寂寞地開着，好象是“無情的”。 城中臥疾，知閻、薛二子屢從邑令飲，因以贈之: 寒者不求水。 詩三百三首: 不求當來善，唯知造惡因。 題明霞臺: 野人本自不求名，欲嚮山中過一生。 求友: 不求立名聲，所貴去瑕玼. 題詵法師院: 僧院不求諸處好，轉經唯有一窗明。 長門: 長門閉定不求生，燒卻頭花卸卻箏。 遣興十首: 擇纔不求備，任物不過涯。 出門行: 不求珠所自。 贈友五首: 不求土所無，不強人所難。 司天台－引古以儆今也: 官不求賢空取藝。 鬆齋自題（時為翰林學士）: 書不求甚解，琴聊以自娛。 更多結果...