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詠懷古跡之五: 同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。
塞下麯之二: 不以為非。
梁甫吟: 雖置身於危險的焦原仍不以為苦。
竹裏館: 不以字句取勝，而從整體意境見美。
將進酒: 尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千裏遙，命駕來相招。
釵頭鳳: 纔不得不以這種含蓄的表達方式出之。
薄幸: 吳曾並不以“情事”、“情詞”為嫌。
蝴蝶兒: 收到不以言傳而以意會之效。
在獄詠蟬·並序: 不以道昏而昧其視；
長恨歌: 不以為純粹是一種空中樓閣了。
我行其野: 成不以富，亦祗以異。
大東: 不以其漿。
棫樸: 不以為祭祀所用之璋瓚耳。
旱麓: 或解作“求福不以邪道”(高誘註《呂氏春秋·知分》所引此詩)，筆者以為已無關
金竜禪寺: 這些詩往往是我自己不以為然，而大多讀者卻給以出乎意外高的評價，《獨飲十五
三十: 不以兵強天下，其事好還：
感遇十二首（其七）: 不以歲寒而變節，已值得贊頌；
老將行: 結果卻落得個“無功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業的可悲下場。
題破山寺後禪院: 而不以描摹和詞藻驚人。
夜泊牛渚懷古: 不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。
喜見外弟又言別: 這首詩不以奇特警俗取勝，而以樸素自然見長。
尋陸鴻漸不遇: 這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。
黃鶴樓: 崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以纔寫出這樣
宿建德江: 這首詩不以行人出發為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。
秋夜寄邱員外: 它不以強烈的語言打動讀者，衹是從容下筆，淡淡着墨，而語淺情深，言簡意長，
何滿子: 不以含蓄見長。
長幹行·其一: 它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；
泊秦淮: 不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人産生歷史又將重演
江夏使君叔席上贈史郎中: 不以逐臣疏。
憶舊遊，寄譙郡元參軍: 然而太守對此則不以為忤，還脫下錦袍給他蓋上。
酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待，以詩見招: 不以千裏遙，命駕來相招。
秋下荊門: 所以說詩者也應該“不以辭害意”。
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