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將進酒: 為什麽不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什麽──“千金散盡還復來！” 水調歌頭·中秋: 足見作者不為環境所拘束的豁達品格，“但願”二字，憂患俱釋，惟以善保天年， 西平樂: 决心不為“五鬥米折腰”而挂冠歸田，並作《歸去來辭》一篇。 在獄詠蟬·並序: 不為時人所瞭解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白 夢遊天姥吟留別: 初出川時曾說“此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中”。 登幽州臺歌: 不為武則天采納，並曾一度因“逆黨”株連而下獄。 欲與元八卜鄰先有是贈: 欲隱墻東不為身。 九章·悲回風: 自己深微的意志不為別人理解。 感遇十二首（其一）: ？因而蘭桂的獨守芳潔、不求人知和不為外界所動的崇高品格，就愈加躍然紙上了 詠懷古跡之二: 不為律拘。 淇奧: 不為虐兮。 哀女界: 忍為蜂蟻豺虎之所不為。 北山: 或靡事不為。 旱麓: 不為民害也； 思齊: 而不為所欲為，因為他覺得再幽隱的地方也有神靈的眼睛在註視着。 下武: “不為無據”。 之二: 萬物作焉而不為始。 之三: 使民不為盜； 十二: 聖人為腹不為目， 三十四: 衣養萬物而不為主。 三十七: 而無不為。 四十七: 　　　　　不為而成。 四十八: 無為而無不為。 感遇十二首（其七）: 表達了作者不為世用的憤懣。 佳人: “摘花不插花”──那愛美而不為容的情趣，已經展示出佳人純潔樸素的心靈； 西施詠: 不為題縛，乃臻斯詣。 關山月: 說是：“天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬裏者，以月如出於天山耳，非以天山為 送陳章甫: 不為失意作苦語，不因離別寫愁思，在送別詩中確屬別具一格。 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 房琯才高不為名利約束，晝夜盼望董大抱琴來奏。 古柏行: 抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。 石鼓歌: 沒有人讀後不為之所動，對官場陋習的諷刺也是很深刻的。 行路難之三: 獨不為身後名邪？'答曰：'使我有身後名，不如即時一杯酒。 更多結果...